不只是我，我周围的弟兄姐妹，几乎没人不遭受类似的待遇。有一位弟兄，被家长用枪比着不准去教会。所以对我们来说，信主本身就是一个让人独立思考的机会，对还是小孩的我们来说，那是需要拼命才能得到的好事！

其实在哪个世代不是这样呢？想想罗马帝国时期，信徒信得就更艰难了。当耶稣自己都被钉十字架时，他的门徒可是人人自危。可是谁可以拿走他们的信仰呢？虽然信的过程艰难，几个世纪下来，却每个时代都不缺信的人，每个时代都有不惧艰难的人。

信息版圣经这样说：“For a long time now people have tried to force themselves into God’s kingdom. ”意思是说“很长一段时间，人们强行进入神的国”，这更能形容历代以来，人们是如何强力地、暴烈地接受福音，在历史上或现实里均是如此！

虽然我们看到很多在教会环境里成长的孩子，好像信得那么理所当然，没有经过什么挣扎。可是近距离看，会发现他们也都无可避免地，或多或少都会有一些挣扎。

有一位大学比我低一届的同学，父亲是牧师，自小生长在教会里。大一时他就是一个乖宝宝，没什么自己的意见；可是大一下学期去了大专学生退修会后，有非常多的改变，无论在生活上或在传福音上，不再虚应文章，这是他经历过剧烈挣扎后的结果。

现在福音已在世界大多数地方传播了，接受福音感觉好像不再是那么困难的事。其实不然，因要任何人，放下已有的而接受全新的想法，都不会是一件容易事。除非福音被美化，福音DNA被掉包，福音没了罪、没了救赎、没了复活，否则福音仍是全新且很难被接受的！

其实我们都不很健康，都不是义人，我们身不由己。在人生的道路上，我们渴望能有另一种选项！第二次机会！利未有此需要，他也得到了。他欢喜快乐，享受从天而来的宝贝。你我也一样，一旦得到了，一辈子都不会后悔！

看后来的利未，就可知道他真的变了，且是一百八十度的改变。他原是门徒中最会管钱的人，可是我们没有看到他和犹大争这职位；他做税吏，是罗马政府的公务员，政治立场上应和持爱国主义的奋锐党西门完全不同，可是我们也从未看见他和西门之间有任何争端和不和。

他原名叫利未，是“联合”的意思，一个世俗的名字。可是不像彼得，耶稣为他改名，利未是自己把名字改成“马太”，“马太”的意思是“神的恩赐”。由此看出，他对自己的期许，和他对耶稣呼召的重视。因他期望把自己呈现给大家，成为众人的礼物，他愿意做个“借我赐恩福”的人。

特别是后来，他以犹太人的立场，写出马太福音，把他记录的长才、记账的细心充分发挥出来，为犹太人建立了一条福音的路。可是在马太福音中，他把马可福音这里提到他蒙召的事，细心地掩盖了。他完全隐退到后方，显示出真正的谦恭。

不但在马太福音中如此，在使徒行传当中，他也刻意不让人注意到。在耶路撒冷期间，他与门徒一起祷告，一起等候圣灵降临，与彼得一起向数千人讲道，和其他使徒一起坐牢、受审、被拷问，经历这些时都没有看到他刻意露脸。