老师除了用一问一答的互动方式，让“头头是道”渐渐有了雏形之外，又解释了何谓信息、知识、智慧，及三者的不同，并点出教会弟兄姐妹读经普遍存在“现买现卖”的问题，往往未经过时间的内化。网上搜出来的只属信息层面，而非道成肉身的经历。

这部分对平日参与读经带领的我，是一项必要之提醒。因身处都会区，信息丰富、交通便利，一个不留神就把行事历排好排满；若又遇到需要安静预备的查经，在时间压力下很容易递上赶工拼出来的水平。果然，老师的洞察如鹰眼，一语就揪出人心在忙碌中生出来的小心思。

第二课老师提到“头头是道在于组织结构”。

就像盖房子要先有结构一样，文字的表达也有它的“脊梁骨”，它可以撑起整篇文章的重量。（老师展示的那副“鱼骨架”深深刻在我脑海里，每次吃鱼就想到它。）我有点明白了，“头头是道”不只是说很多话，更是有结构、有条理、有层次地说，课程重点不是说什么，而是怎么说。

学习完这节课，我也反思自己平常是怎么说话的。说出口的话是定罪多，还是救赎多？是教义律法多，还是爱的语言多？

当我检视自己的语言时，医院牧师平日的叮咛也悄悄爬上心头：“病房探访时，切记要多多发掘对方的正向想法，强化过去他对社会、家庭的贡献，表达你来访的善意，不是拿着斧头或尺试着纠正人家的观念。”

何其有幸，两方不谋而合的教导就像两条不同的河流，最后都流向同一片大海，不只带出更宽阔的视野，还有更具深度的启发。

“你对‘舍己’‘爱人如己’知多少？”课堂上老师提出这一问题。老师解释后，我才意会到平日对这两句话的理解多么不清不楚，以为“少想自己，多想别人”叫舍己，反而忽略了后面更深层的意义。

“有一个健全的‘己’才能谈‘舍’。否则‘己’是空的，若还要掏出来给人，爱到最后掏出来的是‘律法的爱’，是表面的爱。要爱人，先要建造里面的‘己’。”老师如是说。

如果用“是否值回票价”来衡量，单单以上这一点，此次学习于我就是“超值”的。毕竟在世界、在教会有太多模糊的空间，需要理清楚。有人强调爱自己重要，有人主张要先爱上帝；人性本善、本恶，还是人性本大、本懒？……这些问题大家各有主张，我身在其中常左顾右盼，不知何解。对我而言，有自己的洞见，心才有落脚的地方。

观看视频的过程，不时有一股冲动，想把老师说的每个字都记下来，总觉得字字如珍珠，都想捡起来珍藏。有几课还真的如实记下来，记忆中也是第一次，讲义竟然从头写到尾，没有留下空白。靠记忆不如靠记录，记录本是珍贵的第二颗脑袋，帮助我们善待、保存。

不但如此，课堂中我也开始认识那些过去总视而不见的“连接词”。

比如，从前想转换语气时，不是用“可是”就是用“但是”，词汇少得可怜。自从认识“然而”之后，就变成心里有“然而”，处处有“然而”,以至于翻任何一本书，这个词都像用荧光笔画上了似的跳出来。连一起读书的姐妹也在书中玩起寻找“然而”的游戏。因为相比于“但是”，“然而”柔和多了，转换语气时不会让对方感到生硬；承接前面说的，又不带否决的意思，缓缓连接到自己的观点。这是很细致的语境，也成为我很喜欢的表达方式。