苦难中，如何有平安呢？作者总结说，在他里面的平安，就像小鸟站在瀑布旁，不害怕、不失足。因它有父给的能力，也享受父赐予的平安。
我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。（约16：33）
这几年，我们最缺的就是平安。从2019年底的新冠到2022年的俄乌战事，样样都拉扯着我们的心。耶稣在这儿开宗明义地说，我们在世上的确有苦难，所以人受苦是个常数，不是变数。不过他又指出，他已胜过了世界，所以苦难后面必有平安，苦难必不会持续，因平安必会胜过它！
这是耶稣在约翰福音里，对门徒讲的长长四章话中最后的一句。他语重心长地说，我们未来会有痛苦；可是他没停在这儿，他又说，我们不必惊慌害怕，因为他已胜过了苦难。是的，无论过去、现在、将来的苦难，耶稣都已胜过。门徒即使遇到苦难也不用担心，因那是暂时的，耶稣怎样胜过苦难，门徒也一定能胜过！
从今天来看，门徒所遇的苦难可不一般。如果我事先知道要面对的是什么，可能当初就不会天真地跟着耶稣了！然而耶稣说的平安是什么样的平安呢？从外表看，门徒一辈子劳苦困顿，哪有什么平安？可是再仔细地推敲一下才知道，耶稣说的平安是“在耶稣里面的平安”！
我小时得过白血球过多的病，记得那时常发高烧，躺在床上就看到天花板在那里转啊转。家人们都担心，可是我倒没在怕，因我深知即使天塌下来，还有爸妈顶着。所以我的平安是因信父母而来，我因有父母而心中无惧，这是因小孩天真而来的信心，也是耶稣要我们有的信心！一种由单纯相信而来的平安！
所以耶稣保证的平安，是在他里面的平安，就像母鸡张开翅膀，把小鸡放在它底下的平安！虽然外面世界险恶，可是小鸡们的世界却极其安全稳妥。这种平安也是大卫王所体会的平安，他虽在逼迫追杀之中，可是他说天父是他的磐石、他的山寨，虽外在环境动乱，但他心里很有平安。
与老婆结婚之始，因两个人都爱山恋水，所以一得空就往郊外跑。一次我们计划了十天八州的露营旅行，十天中的第二天我们就出了大车祸。因我们刚游览完有瘴气的山谷而不自知，车开在山上，而两人都睡着了。当车失控往山壁上开去时——还好不是往山下开——我们在剧烈的摇摆中醒来，而车已开上一个大岩石，四个轮子悬空。当我们爬下车时，经过的人都以为我们在拍电影呢。
我们虽吓坏了，可是心中仍有平安，因知道天父既然能让车往山上走，也会一路保守我们。下面就是决定是回家呢，还是继续往前走？回家的路当然近些，可是我们更愿意继续往前走！因人生路上哪会没挫折呢？我们花了不到半分钟的时间，就决定继续下面的路程！
耶稣说出了真实话，他话中有安慰、希望和勇气。他战胜了世界，战胜了魔鬼和阴间的权势。他当晚要被抓，第二天就钉十字架，可是他还在为门徒的未来打算。他在兵荒马乱当中展现出来的平安，就是对平安最好的诠释。因他与天父同在，他的平安就是住在天父里面的平安！
三年来撒旦从未停止阻止他，一直诱惑他离开天父的旨意；而他最后以生命做了赎价，用行为把天父的心意完全表明。耶稣胜过撒旦所有的诱惑，到死都不转移！因此我们可说，耶稣战胜了世界，而世界无法胜过他。他为我们赢得了平安，是世界的人、事、物所无法夺去的平安！
这平安不是人给的，所以人拿不走。虽然四周环境险恶，我们心中仍笃定。这些危险虽在四周，但无法靠近我们；因主与我们同在，他会在千分之一秒，把我们从危险中解救出来。我们可像小孩依靠父母一样地靠着他，靠着他心中就稳妥安康。
就像瀑布旁的小鸟，站在危险的境地，可是它不害怕、不失足，因它有天父给的能力，享受天父赐予的平安。耶稣也要我们知道，在他里面有平安，他已战胜仇敌，所以我们可尽量享受在他里面的平安！
我想很多人都可为这样的平安做见证，就像我一生都有这样的平安随着我。大学考进没人知道的社会系，可是我甘之若饴。当时听都没听过社会系，可是上课的第一天我就爱上它了；因它让我有机会直对所处的社会，了解人类文明进化的由来，而从中学得智慧。到今天它仍是我所爱。
可是这平安有时会以另一种面貌出来欺骗我们，它不是真的平安。譬如懒惰，当我们不愿意花心思处理一件事时，就不理它，我们以为有平安了，其实祸害可能就在后头呢！或者冷漠以对，硬起头皮，否认它的存在，眼不见心不乱，以为是平安，其实麻烦是不会自动消失的。因懒惰和冷漠表现出来的都是不慌不乱，所以人以为有平安了，其实不是平安，而是延迟加权的祸害！这是我们需要避免的险区。
如果你正面临考验，可在痛苦中欢喜，因主承担了你的痛苦。即使在最黑暗的挣扎中，他依旧借黑暗拉近你，这是他计划的一部分。这试炼只会让你刚强，而不会让你与他分离！我们靠着圣灵反世界的道路而行，让天父的爱可以透过我们传向他人，在最没平安的地方，借着我们把他的平安带给人；在充满仇恨的地方，借着我们把基督的爱带给那地！因为耶稣已经战胜了世界，将平安赐给我们！
就像圣法兰西斯的祷告：
主啊！使我做你和平之子。在仇恨之处，播下爱；在伤害之处，播下宽恕；在怀疑之处，播下信心；在绝望之处，播下盼望；在幽暗之处，播下光明；在忧愁之处，播下欢愉。
主啊！使我少为自己求。少求爱，但求全心付出爱；少求得安慰，但求安慰人；少求被了解，但求多了解人。因为在舍去时，我们有所得；在赦免时，我们便蒙赦免；在死亡时，我们便得重生，进入永恒。
—THE END—
作者简介
杜永浩
创文总干事，曾为专业电脑资讯管理，任职南加州一家医疗系统公司，退休后，以创文事工为重，也开始拾笔尝试写作，响应全民写作的呼召，与您分享他的学习和反思。
