耶稣善用比喻，其实善用比喻者必须能观察身边事物，而且不止是观察，还需深入地了解它们的内在逻辑。耶稣仔细观察这些捕鱼人，他们整天劳力，但不一定有收获，日复一日地做同样的事，心中必有些遗憾。耶稣的比喻——“得人如得鱼”——于焉出现！

耶稣成长于山间，做的是木匠行业，祂怎能对捕鱼一事知道得那么清楚呢？若没有仔细观察，深入地洞见，是讲不出这样的话来的！然而祂竟能用“得人如得鱼”的比喻来呼召他们。对彼得等人来说，这样的呼召真是直击内心，让他们澎湃不已！

“得人如得鱼”的呼召，不但召聚了昔日在加利利海边的渔夫、在犹太地的以色列人，今天更召聚了我们！这句“得人如得鱼”，使他们有新眼光，让世界翻天覆地地变化。他们不再是没文化的人，而是“得人如得鱼”的门徒。“得人如得鱼”的呼召让他们生命扩展，他们不再是渔夫，而是引领灵魂到创造主面前的门徒！

我们今天看这些门徒，他们确实活出“得人如得鱼”的呼召；他们离开自己的职业、离开自己的家人，跟着耶稣三年风餐露宿，连睡觉的地方都没有；三年后当耶稣钉十字架，死而复活又升天后，他们继续做“得人如得鱼”的工作。这些门徒中有好死的——不多，也有被钉在十字架上的。他们是“得人如得鱼”最好的榜样！

如果说职场就如渔场，我们一出生就落在渔场了。我们一生都在预备过渔场的生活，无论看天色、准备技能等，都是为能做个称职的渔夫而准备。好不容易预备妥当，抓到鱼了，可是原本还活蹦乱跳的鱼，一下子就死了、臭了。所以不但要会抓鱼，还得学习如何将抓到的鱼快快脱手换成银子！生活就在这捉与放中，卷入了一个个无解的循环；我们在渔场里载沉载浮一生！

耶稣的另类思考——“得人”，颠覆了传统的命定，把未来的希望还给我们。祂使彼得、安得烈等人有机会跳离宿命，而重新审视人生。由“得鱼”的“不得不”，到有“得人”的盼望！我们一样，也有跳离渔场而进入“得人”工场的机会！

当进入“得人”工场，我们工作的对象不再是鱼、不再是利，因再好的利益到手就死了——就像鱼一样。如果我们工作的对象不再是鱼而是人，我们当然会以发展关系、喂养顾惜人的灵魂为要，我们会致力于使人重新有天父的形象。得了人，不但对他一生有益，而且对社会国家也大有用处！

我是传统文化的领受者，在不知不觉当中一生都使用二分法。比如说不信的时候，不与基督徒交往，信了以后不与非基督徒交往。所以我也把“得人”与“得鱼”分成两个世界，那是天与地的分别，现在想想都觉得莫名其妙！

譬如我尚未退休时，从没把职场中的同事当人看，我看他们就是职场竞争对手，或者就是要捕的鱼！因我根深蒂固的二分法，活活把“得人”的机会，变成“得鱼”的短线操作！不过，知道自己的短处永远不算晚，因抱怨生活，还不如对环境有正面影响来得好！现在想想，对周遭人如同对待弟兄姐妹一般，大家相亲且相爱，会有什么难处呢？

其实从“得鱼”转而“得人”，不是那么无迹可寻。在现实环境中，没有“得鱼”的参考点，哪能找到“得人”的路呢？彼得因捕鱼的关系，知道鱼到处都有，才有“得人”的机会！保罗因曾是法利赛人，经法利赛人严格的训练，才能条理清楚地将基督的道理带到人群当中。他也是因有“得鱼”的参考点，才能找到“得人”的路！