尼哥底母后来重生了吗？也许我们不该太关注别人是否重生，却要努力寻求自己的重生。因为只有重生能将两个不兼容的实体变为兼容，如此他们能交流、认识。
1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。2这人夜里来见耶稣，对他说：“拉比，我们知道你是由上帝那里来作老师的；因为你所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行。”3耶稣回答他说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。”4尼哥底母对他说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”5耶稣回答：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。6从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。7我说‘你们必须重生’，你不要惊讶。8风随着意思吹，你听见风的声音，却不知道是从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的也是如此。”（约3:1-8）
耶稣时代的法利赛人大概有六千，他们是精英中的精英，而尼哥底母不只是法利赛人，他还是由法利赛人与撒都该人组成的公会中的一员。他是知识分子的代表，地位有点像现在的大学校长，可是又不只代表知识分子，他还有政治上的影响力。他的来访，成为耶稣工作的见证！
他为何在夜间来见耶稣，可能是怕公会中的人，对他造访一事有意见？或也可能他想多花些时间与耶稣促膝长谈？无论原因是什么，他对生命的严肃态度值得肯定。从这次的谈话，和他以后在耶稣过世时的表现看来，这次谈话对他有翻天覆地的影响！
他一见耶稣就开宗明义地说，耶稣行的神迹，没人能轻易忽略，他说“我们知道你是由上帝那里来作老师的；因为你所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行”。这个“我们”暗指法利赛人当中有一批人和尼哥底母有一样的看法，他们也认为耶稣的神迹，是人做不出来的，一定有天父的手在其中。
他没说耶稣是弥赛亚，而只是肯定耶稣的神迹。耶稣对他来访当然看重，可是耶稣也愿他对真理有更多的得着，因眼光专注在神迹上还满局限，如耶稣被钉时喊要钉祂的，和那些信神迹的基本上是同一伙人。由此可见，人对神迹的小信，就如海上的波浪，高低起伏、无根无基！
尼哥底母到底想从耶稣那里得着什么呢？我想他自己都不清楚，他虽问耶稣神迹的来由，可是他的答案基本上就在他的问题中，那就是耶稣所作若不是出于天父，没人能作得出来！然而他内心真正想知道的是什么呢？
他知道耶稣所行的根源，所以推论耶稣定知道根源中的事，他希望能从耶稣那里听到关于这方面的答案！而从耶稣的回答，我们也了解到，耶稣要让尼哥底母知道永生，因耶稣为他开了永生的门，为他得到永生赋予了可能！
关于永生，经书上提到的并不多，所以到底有没有永生？到底有没有天堂？在这天之前一直不是他生命中的重点。耶稣在这题目上为永生说了两句话，这两句话都以“我实实在在地告诉你”开头。第一次的“我实实在在地告诉你”，为尼哥底母揭开了一层面纱，让他看到他从来无法知道的奥秘。第二次的“我实实在在地告诉你”，为尼哥底母指出了一条路，和走上这条路的奥秘！
这两次“我实实在在地告诉你”都指向天国；无论是指“见神的国”，或者指“进神的国”，意思都一样，只是指向不同的层面而已。第一次是告诉尼哥底母“什么（what）”是天国；第二次是告诉尼哥底母“如何（how）”进天国。
耶稣第一次“实实在在”，指出人要看见天国，必须有一个前提，那就是要能“重生”。也就是必须要将两个不兼容的实体变为兼容，或者说要让他们有同个频率或声波，如此他们能交流、认识。尼哥底母为什么直到如今仍未看见天国，就是因为他还没“重生”！
尼哥底母从未听过重生这概念，他只能从字面上去推敲。他说“重生”是不是回到妈妈肚子里再生出来一次的意思呢？是不是再生出来一次，人就可以看到天国了呢？可是他是明理人，用膝盖想都知道，人长那么大没办法再进到母腹，遑论进去后再生出来？所以他知道这思路不靠谱！
其实重生就像进到另一个存在，当换到另一个存在，就会有新的眼光。这道理其实满浅显，要看到新世界，当然需要新的眼光；肉体的眼只能看到肉体的世界，而灵的眼才能看到灵的世界——简单又明了！
耶稣第二次“实实在在”地告诉尼哥底母，既然重生才能看见神的国，那人要如何才能重生呢？耶稣说，要重生必须受水和圣灵的洗。也就是先有悔罪的洗，人先有180度的转变后，再接受圣灵的洗。像耶稣一样，受圣灵的洗的时候，天为他而开，圣灵如鸽子降临在他身上，于是他会看到新的天和地！不但看见，还可以在其中翱翔！
尼哥底母经由这次谈话，有没有获得重生呢？没人知道，因就像耶稣说的，圣灵就像风一样，风吹的时候，方向、大小各有不同，风好像有自己的意思。圣灵也像风一样，祂降临在人的身上，效果也各有不同！有时安静、有时激昂，不是我说的算。我想天父也不愿意我们论断尼哥底母是否获得重生！
可是我们可从他在耶稣钉十字架后的表现看出来。约翰福音记载，尼哥底母与财主约瑟来到耶稣的墓地，尼哥底母拿着没药膏耶稣。做这事在当时极其危险，他虽身在公会也没有办法保证安全。可他却有从圣灵来的勇气，如此看来他似乎已有了圣灵，已得到了重生！
我们虽不要论断人是否有重生，可是却要努力地寻求自己的重生。特别是对出于几代基督徒家庭的人，因传承让人不知自己是否得救，这时重生就是一个印记！像尼哥底母一样，他生活在犹太人当中，虽知道所有的诫命，但知识不能让他重生，只有当他受了圣灵的洗，有圣灵在他心中，重生才有可能！
今天圣灵指引我们，不管我们在哪，如果对生命有像尼哥底母一样的认真，耶稣定会差遣圣灵教导我们，告诉我们生命当中必须要知道的事，指出一条我们走上去就不后悔的路。是的，你也可像尼哥底母，在最困扰的时刻，找到真理的光，有一个“重生”的生命！
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作者简介
杜老师
创文总干事，曾为专业电脑资讯管理，任职南加州一家医疗系统公司，退休后，以创文事工为重，也开始拾笔尝试写作，响应全民写作的呼召，与您分享他的学习和反思。
