耶稣时代的文士和法利赛人认为，人仅基于与亚伯拉罕和摩西的关系，并遵循摩西律法就可以进入天国，这是大门。而耶稣提供的另一个方式，进入天国经由信心的窄门，这窄门是由耶稣的十字架而来。这是一条真正公义的路，是一条使人看到天父荣耀，而不仅仅是看到做工人荣耀的路。

以色列原有一扇通往永生的门，可是那门已因亚当、夏娃的背离而失去了，于是耶稣道成了肉身来到人间，把这永生的门重新开启。这是一扇新门，可是在整个以色列历史里，相对比起来，这门就显得小得多，特别是耶稣只在世上生活了33年，传讲这门的道理也只有三年，在祂的时代，这门真是够窄小！

耶稣在当时代的影响还没达到以色列全地。所以说经过信耶稣而不是透过传统和文化，经过信得永生而不是活在律法下，对当时的人来说仍是个小学，是一个窄门。可是这窄门带给人们何等的盼望，风起云涌，一发不可收拾！

最重要的是这窄门提供了一个选项，一个进入新国度的机会！天父已因耶稣的道成肉身，赋予我们选择权，让我们可以选择相信谁、采用什么观点，以及用什么行动来过一个绝然不同的人生。弥赛亚的国度通过耶稣提供的窄门、窄路而进入，怪不得耶稣时代有那么多人，不顾一切要进这个窄门！

选择给人以新的眼光，来审视自己的一生，这是一个来之不易的机会，是用创造宇宙而道成肉身的耶稣的生命换来的机会。我是傻人有傻福，在还痛恨这个“窄门”时，竟不知不觉中进了“窄门”。我只能说天父不介意我的心，祂爱我就像爱世上所有人一样！连我这样的人都进了“窄门”，何况是真心实意地寻求祂的人呢？

今天这门仍是个“直门”，人能清楚地看到她、知道她，可是人因私欲，再加上撒但的引诱，这门可还是不好进。就像马太福音11:12说的：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”

这现象在我们当中又特别明显，因近代世界文明中，从没一个时代像我们这个时代一样反应这么强烈，仇恨这么深远。可能因这门是跟着西方文明，带着压迫和屈辱而来；也可能这门与我们传统文化实在差得太远，所以我们是先天不良，又后天失调。

愿我们做和平使者，把我们与“窄门”之间的差异缩小！以至于有一天，就像《红字》里的海丝特·白兰一样，把一个屈辱的红字，变成流行的标志；把耶稣的“窄门”，变成令人向往走去的门，人人都愿意知道这门，都愿意从这门进入永生！

进窄门走小路之后，并不代表我们天天就过着幸福快乐的生活。我们每天仍在选择进“窄门”还是进“宽门”。我们可能前一秒还在“窄门”中，可是下一秒，心就被嫉妒、控制等所占有，不自觉地又从“宽门”进入，又由罪身看世界。我们没有机会自满，必须依靠圣灵过天天进“窄门”的生活！