有没有可能是我们自己远离了祂，却始终看别人为远离了祂？究竟怎样不使自己走入这样的悲剧呢？一起来读这则历史故事。
我来自基罗，一个少有人知的小城。
我曾是国王最为信任的谋士，神给了我一点智慧，我懂得观人识局，也懂得如何让犹大支派在众支派的角力间找到平衡。
我第一次见到国王是在希伯仑。那时他还没有受膏当王，是一名曾被疯王追杀的逃亡者。他在旷野与外邦间辗转流浪，流离失所。
当时疯王刚殒命于战场不久，面对外邦列强环伺，为了保全犹大支派，长老们决定邀请国王和他的队伍进城，一同商议犹大支派的未来。
当我在城门口迎见他时，他的脸庞带有风霜的痕迹，眼神中有淡淡的忧郁及疲惫，说话温柔且客气。跟在他身后的是一支六百名战士的队伍，他们的衣服和脸庞相似，满是沧桑。他们的妻子与孩子骑着驴与骆驼，行李、帐篷在阳光下闪着粗糙的光。
整个犹大支派都认识他，那位出身伯利恒的少年英雄，曾经斩下非利士巨人的头颅，立下赫赫战功；那位疯王的女婿，却因功高震主而遭妒恨，开始了他颠沛流离的逃亡生活。
我在会议上推举他带领犹大支派，得到众长老的一致同意。那时我相信，耶和华若要在地上设立一个公义的国度，他会是祂所拣选的器皿。
我决心帮他。
国王懂得打仗，我懂得治理。
他管理犹大地的第七年，是以色列十二支派动荡重整的一年，许多掌权者在这一年相继殒命，稍有不慎，便要与列祖同眠。
有一日，王来见我。
他说，他想要回自己的妻子。
我听了，静默看着他，不发一语。
我知道他说的是他的第一任妻子，那位疯王许配给他的公主。他们曾一同走过最纯洁的时光、最无瑕的婚姻生活。
我支持他要回自己的合法正妻。
从国家利益来说，那代表着合法的王室继承权，为其王位正统背书；从个人情感来说，公主曾是最亲密、最理解他的女人，两人之间有未尽的旧情与被迫割断的爱。
当时他遭遇追杀，是公主冒险放他逃走，事后更被迫改嫁。国王逃亡多久，这段爱情就被切断多久。
他可能一直记得那位在他默默无闻时便相知相惜，在遭遇追杀时为他违抗父王、舍命相救的女人。
另外则是公主的兄长，他与国王之间有着超乎寻常的友谊，那是一种少数人能理解的“爱情”，没有其他名词可以代替这份灵魂契合的感情。没有邪情私欲，能为对方舍命，纯粹无私的爱，那是多数人穷其一生也无法体会的。
公主的兄长最终与疯王一起战死沙场。为此，国王悲痛欲绝。
或许国王是将对妻舅的情感转移到了妻子身上，也或许是想补偿自己年轻时的缺憾，但我明白，就算要回妻子，那也不是当年深爱丈夫的妻子。那段失去的光阴无法重拾，感情也无法回到当初，即使他成为以色列的王，拥有无上尊荣，他的情感仍有缺憾。
或许正是这份情感上的缺憾，使他日后在情欲上失足。
当非利士、亚扪、摩押、亚兰等国的威胁仍在，疯王残党的暗中骚扰仍存，我为他设下城防，拔擢贤能，分派官长。那时他对我十分信任倚重，我们常在夜里谈论神的国与人的国。
我们一同祈祷，一同流泪。那时我从未想过，这双会在祷告中高举的手，有一天会夺人妻女，杀害义人。
我听说有天他睡到下午醒来，在王宫楼顶徘徊，看见一个女子沐浴，便将她叫进宫来。我以为那不过是一时的肉体软弱，直到我的儿子告诉我，那女子是我的孙女。
我的心裂开了。我是王的谋士，我的儿子和孙女婿是王的勇士，我和家人在王面前忠诚摆上，而王却将我的孙女当作娼妓召唤入宫。
那一夜，我无法入睡，我问神：“祢的受膏者若这样行，祢还与他同在吗？我又该如何是好？”
我一度想进宫质问他，儿子挡在面前阻拦我。
我不能质问他，因为他是受膏的王；我不能救她，因为他站在权力的顶端，手掌生杀大权。我只能沉默，看着孙女婿被送上战场，死于兵祸；看着王派人召孙女入宫，成为后宫的妃嫔。
我的孙女是以色列最美丽的花朵，是早已嫁作人妇的才德女子；我的孙女婿与我的儿子一样，是以色列最勇敢无畏的战士，是王的忠实仆人。国王的每一场胜利都有我家的身影，国王是神的受膏者，我以为他会行公义、好怜悯，存谦卑的心，但他却玷污我孙女的清白，使我的家族蒙羞，利用我孙女婿的忠诚，将他害死于战场。
我仍坐在王的议事堂中，为他出谋划策。众人仍称我的计策如同人问神的话一样，但我的心已不属于国王。
每当我在王宫听见孙女的名字时，心便在流血。有天我在王宫内遇见怀孕的孙女，她不再天真地对我笑，却眼神闪躲，匆匆行礼后便找借口离开。
我知道，她也在罪咎与羞愧中挣扎。
自那天起，失去孙女笑声的我便告病在家。
我听说先知去见王，耶和华赦免了王的罪，但没有赦免罪的后果，孩子的生命被阻断于起点。而我疼爱的孙女，经历极大的悲痛，久久不能自已。
耶和华也好，王也罢，我开始怀疑，开始怨怼。
王悔改、作诗、哭泣，众人称赞他心柔软、能悔改，但我心里的裂缝再也合不起来。人称我智慧如神，算无遗策，可我无法理解那使罪人得赦免，还能被拥抱的怜悯。若神是公义的，这样的王怎能稳坐在宝座上？我孙女的眼泪、孙女婿的生命谁来偿还？我决定辞去谋士职务，告老还乡。
临行前，王想为我饯行，我拒绝了；王来见我，但我沉默不语。
我回到了基罗，但对王国大小事仍了然于胸。表面上我因孙女的事情离开权力中心，实质上我在等一个机会。
我静静等待，直等到王的孩子们长大成人，在王宫发生骇人听闻的性丑闻——大王子强暴自己的妹妹。国王震怒万分，他为爱女悲愤、心痛，却没有为她伸张公义。
这事激怒了公主的同母兄长——三王子，他是我教过的学生。有天他来见我，“我以为父王知道了，定会严惩王兄，却没想到，父王虽然震怒，却毫无公义的严惩。”三王子对国王发怒却不行义的不作为，心里产生极深的裂缝，他对父亲的信任与崇拜开始瓦解。
“王子可有打算？”
“我要夺回被玷污的公义。”这句话刺中我。我清楚，神要借这孩子之手惩罚那在情欲中软弱，在家事里沉默的王。
这个受膏家族充满污秽与暴力，就让我来促成这场公义的审判，而三王子能做我不能做的事，他是神赐给我的公义之刀。我劝三王子暂时忍耐，复仇若无谋略，终是自伤。“复仇不可冲动，必须周详计划。请王子暂时不要有任何动作，切勿打草惊蛇，等大王子放松警惕，时机成熟时，再出手主持公义。”
我教三王子用两年时间来布局，在靠近以法莲山地的巴力夏琐，选在剪羊毛的日子，设局邀请众王子前去，利用节庆及酒宴来放松气氛，在众王子面前，将大王子手刃于刀下。
“要让你的其他兄弟目睹后逃走，这是一种权力示威：我不是疯狂屠杀，我是执行公义，我杀人有节制、有理由。”
听了我的计划，王子露出犹豫的神色，“暗杀不好吗？不让人知道不是更安全吗？”
“王子可以选更安全、更没有风险的计划，但王子愿意付上极大代价，公开执行，让百姓看见你为公义所行，百姓便会认定你是真正的公义之王。你若隐而不显，便少了使人归心的力量。”
“王？”
“是的，你觉得……国王如此软弱，王子又如此公义，你和王的关系还能和好如初吗？你都做到这地步了，付上了极大的代价，你才是以色列需要的公义之王，而王位是耶和华和以色列百姓唯一能够补偿你的。”
三王子沉默不语，陷于沉思的泥淖。
“刺杀成功后，你就先逃到基述王的领地躲藏，等待时机成熟，再回来。”
事情果然如我所料。
三王子在巴力夏琐的筵席上手刃大王子，我安排的接应护送他安全逃往基述，他在外邦寄居三年。这期间我们常有书信往来，我在他字里行间感受到，他的心被渴望及失望两股力量撕扯。
他渴望父亲的爱，他想回家，被父母、家人拥抱；同时他也对父亲失望，不明白为何父亲不主持公义，也不接纳他。
我回到耶路撒冷，拜访了元帅，力劝元帅调解父子间的裂痕。经过他一番斡旋，国王这才勉强答应，三王子可以回国，但仍不愿与他相见。
父子隔阂如冰封的河，沉默无声。
又过了两年，国王终于勉强召他相见。这五年的沉默与距离，让三王子的心彻底冷硬，他曾等父亲为妹妹主持公义，后来又等父亲给他接纳赦免，却两样都等不到。这个失去爱的孩子，最终将用审判取代怜悯。
接下来就得让王子一步一步铺陈。我给了王子下一步的指示：笼络民心，积存兵粮，培养人马。
我教王子将愤怒包裹起来，披上公义的外衣，“你要在城门口为百姓主持公义，让众人看见你心中有光。让他们相信，你才是那位行义的王。不断地积攒声望与民心，等到时机成熟，你便可起兵主持公义。我会在基罗等你，但愿这等待不会太久。”
当我们都觉得时机成熟，王子便向国王表明自己要回希伯仑去献祭还愿，并邀请耶路撒冷两百名文武官员一同前往，同时也派人来基罗将我迎接出来。献祭的同时，我们高举主持公义的旗帜，各地的探子、暗线也将政变的消息传往各地。当号角响起，全国各地纷纷响应，形成包围之势。
大军从希伯仑北上，浩浩荡荡，沿途无人抵抗，各城纷纷响应归顺，而国王更是在一片匆忙中，携家带眷，弃城逃离。当年那一同进希伯仑的六百名战士，再次陪他踏上逃亡之路。
他留下了约柜。
而我，沾沾自喜。
耶路撒冷的城门在大军抵达前便已打开，风卷起尘沙，号角声在石墙间回荡。王子策马进城，身披华美铠甲，一头长发垂在肩上，闪着金色的光泽。
百姓在街道两旁迎接，呼喊：“愿王万岁！”三王子面带微笑，微微抬起下巴，正恣意品尝着胜利的甜美。
我看着王子，内心不禁冷笑，王子终究成为了他最恨的父王模样。他想报复父亲的罪，却重演了父亲的罪。
恨所映照的，终究只是恨的镜像。
我在街道前方看见一人站立，他高举双手，大声呼喊：“愿王万岁！愿王万岁！”那声音嘹亮，在街巷中回荡。
王子勒住马缰，眼中闪过疑惑，以试探语气问：“你不是我父王在亚基的好朋友吗？这就是你恩待朋友的方式吗？为什么不与我父王同去呢？”
亚基人说：“不是这样的，耶和华和以色列众人所拣选的王，我必归顺他、服事他。我现在要服事谁？不就是前王的王子吗？我怎样服事你父亲，也必照样服事你。”他的语调平稳，听不出一丝破绽。
王子注视他许久，似在搜寻谎言的裂缝，但亚基人的神情如一潭深水，不起波澜。
早在进耶路撒冷之前，我便建议王子要招降旧臣。现在正是用人之际，所有愿意归降的文武官员，必须以礼相待。
我靠近王子身边，低声说：“留着他。”
王子这才卸下严肃的表情，露出了微笑，驱使着马径直离去。
入宫后，王子和我一同听取将士的报告。王子问我说：“请先生出个主意，进城之后，接下来当怎么做？”
“前王所留下看守宫殿的妃嫔，你就与她们同房，好让以色列众人知道，你已经得了王位，和前王划清界线。前王的过失，与你无关，神的公义将从耶路撒冷重新燃烧。”
王子眼珠转了转，随即哈哈大笑：“先生的主意甚好。”
“另外，求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶前王。趁他疲乏手软之际，我突袭追击他，使他的队伍惊惶。所有跟随他的军民百姓必四处逃窜，我就单杀前王一人，不伤害无辜百姓。前王若死，众民必悉数归顺你。”
王子和以色列的众长老听了，都露出认同的表情，王子说：“就照先生的意思，我即刻调派人手，晚上便可动身，请先生下去休息。”
我吩咐仆人备妥夜袭的用具，关注夜袭部队的集结，便去休息，养精蓄锐，好应对晚上的首场战役。
天还没黑，仆人便传来情势生变的消息。
因为亚基人与我持相反意见，他认为穷寇勿追。国王和六百名大能勇士身经百战，虽因战乱而逃亡，但未必脆弱至可轻取。且此时他们已满腔怒火，必如豺狼虎豹，正潜伏于暗处等待时机，贸然出击必出师不利。王子的首战必须要用胜利来鼓舞士气，没有十足把握不可轻举妄动。
亚基人建议，先以书信号召十二支派，共组公义之师，从但直到别是巴，那人数势必如海边的沙那样多，而由王子亲自率领他们，从耶路撒冷浩浩荡荡地出战。人数一旦有压倒性优势，所到之处，前王必如同露水落在地上一般，连同跟随他的人，一个也留不下；当城邑被攻取时，以色列众人将以绳索拖城入河，甚至连一块石头也不剩。
王子与众长老都觉得亚基人的计谋更为妥当。
我吩咐仆人备好驴子，要进宫去当面劝诫，但王子与王的妃嫔正在饮酒作乐，护卫与侍从怕坏了王子的兴致，不肯放行：“王子交代，若先生来找，要跟先生说，待十二支派公义之师集结完毕，必邀请先生共谋大事，请先生稍安勿躁。”
当我想派人将城门封锁，阻断消息外泄，却发现已有人逃出城去。最关键的时机已经过了，大势已去，为时已晚。
亚基人定是王派来潜伏于王子身边的卧底，而他必会派人出城，向王禀报王子的一切动静。我深知王的能耐，如果不能抢得先机，将其一举击杀，日后想取胜，是难上加难。他能在亚杜兰洞逃避疯王的追杀那么多年，也必能绝地反击。
亚基人看穿王子的好大喜功，便像点燃干柴般巧妙煽动他。若王子亲自出手，战胜敌军，万民便会看见王子的英武与正义；若让我带领军队代王子取胜，胜利便会被贴上我的名字，王子的英武也会被稀释。
亚基人的话像是镜子，映照出王子想要的自己，那俊美、高贵又勇武的模样，驱使王子放弃更审慎的计划，亲自担负危险，踏上这条不能回头的路。
多年的隐忍、布局，却功亏一篑。
耶和华仍然与王同在。
我明白局势已经无法挽回，而王子也只有一个结局，我便骑上驴子，不辞而别。我回头望着耶路撒冷，那是我曾协助建立的城，那里灯火摇曳，住着我曾服事却永远无法原谅的王。
我总说，王使我的家族蒙羞，但现实是：我的智慧成了家族的羞辱。我曾为孙女哭泣、为家族愤怒，却在仇恨中忘记了怜悯、饶恕的神，或许我才是那最需要赦免的人。
我以为自己明白神的道，以为公义就是伸冤，以为自己智慧能分辨是非，却忘了公义若没有怜悯，就只是报复。我以为王已经远离神了，事实上王仍蒙神眷顾，神的灵并未离开他。
而我，才是那真正离开神的人。
作者简介
林友仁
第一代基督徒，平凡的上班族，孜孜以求的中年大叔。在第一个为己而活40年即将结束时受洗，刚开始第二个为祂而活的40年。40岁以前追求灵感，40岁以后追求感动。
