辛芷蕾荣获第82届威尼斯电影节最佳女主角奖的电影《日掛中天》讲述了男女主角爱恨交织的困局。在破碎的世界中，我们心灵的裂缝如何弥合呢？
文艺片《日挂中天》
2025年11月7日周五，辛芷蕾在第82届威尼斯电影节上荣获最佳女主角奖的电影——《日掛中天》在影院上映，引发了观众褒贬不一的热议。
这部电影在叙事上，如同它的影像风格，处理得非常简约、节制：曾美云（辛芷蕾饰演）在医院做孕检，碰到了以前的恋人葆树（张颂文饰演）。葆树曾经替美云所犯的交通肇事罪坐牢。葆树坐牢期间，美云却跟其峰（冯绍峰饰演）好上了。美云一方面想和其峰有新的人生（但无果），另一方面必须还清葆树的人情债（但还不清），因此进退维谷，陷入爱恨交织的困局。
貌似文艺片中的角色经常陷入困局，他们的人生像是被某种神秘的蜘蛛网缠住，奋力挣扎想冲破，但一股宿命般的黏稠力量让他们挣脱不开。世界的罪、社会的罪、他人的罪、自己的罪共同交织，构成一张刑罚身心灵的网。
施恩与伤害
影片中有三个极具迷惑性的场景：厨房的窗玻璃碎了，葆树让美云别碰玻璃，免得被扎；葆树和美云一同被困在电梯里，葆树扒开门让美云逃出去，自己留在原地；影片将近结尾，葆树准备回老家，给美云的银行账户转了2万。男人保护女人，多么有英雄气概，貌似很符合信仰价值观中所教导的舍命之爱。
葆树的所作所为不像是演的，更像是发自他的真心，一如他当年做美云的替罪羔羊。如果剧情仅止于此，观众会觉得葆树是个好男人，美云值得跟着他过日子。
但，这正是《日掛中天》所探讨的幽暗人性的复杂所在，也是简约剧情的冰山之下，潜藏着的繁杂的戏剧张力。
葆树越是加重恩待美云的砝码，反过来，越是加重美云罪疚的砝码。
影片中，美云至少两次当面向葆树乞求饶恕，希望撤销横贯在心中的秤杆，但葆树用沉默拒绝了她。在公园，葆树道出了自己的一些心声，无奈地笑自己没有本事却逞英雄，说对不起自己和母亲，怀念以前和美云的关系多美好。这些话就像一根根无形的精神利箭，愈发刺痛美云的心，暗示美云——你是罪人，休想减轻你罪疚的砝码，你要回到我身边！
看似柔弱温和的葆树正是用这样一种隐秘幽暗、欲擒故纵的心理操纵术控制着美云的精神世界，他的付出要求对方不能背叛。
美云说：“是我欠你的，我会还的。”
葆树说：“我什么都没有了，你拿什么还？”
两人彼此的伤害，就像这两句台词，反复纠缠循环，斩不断理还乱。
葆树爱美云吗？或许有爱，但是因为他曾经被她背叛和伤害，这股爱变成了夹杂忧伤和控制的爱；美云爱葆树吗？或许有爱，但是因为她曾经背叛和伤害过他，这股爱变成了夹杂恐惧和亏欠的爱。彼此的爱，支离破碎，长成了畸形扭曲的爱。
这样的爱没有恩典，只有苛责和审判，如同吞噬人灵魂的恶魔，将美云和葆树两人最后都拖入无尽的灵魂深渊。
置身在畸形扭曲的爱中，怨恨、痛苦，不饶恕、不自由，人人都是输家，从来没有赢家。
《日掛中天》的片名源于粤剧《紫钗记》中的一句唱词：“日掛中天格外红，月缺终须有弥缝。”大意为正午烈日悬于高天，过分炙热，而明月虽有亏缺，但终究会圆满。那畸形扭曲的爱，如同烈日，伤人灼心。那缺损的，哪只有天上那弯明月，还有地上我们的这颗心——因为爱的破碎而生出裂缝。月自有阴晴圆缺，花上时间，耐心静候，便会圆满；可是，我们心间的裂缝之处，该如何去弥补呢？
寻觅爱的真谛
“美国凤凰城一男子无法忍受前女友的新恋情，枪击现任男友！”“收10万彩礼，订婚第二天遭强奸”“凌晨街头疯狂互撞！浙江夫妻因琐事反目，车撞得面目全非”“丈夫常年言语贬低和家暴，妻子逃跑致其死亡”——这些曾经或现在正刷爆朋友圈的新闻，让人唏嘘不已。当人与人之间没有爱的滋养和保护，地狱使者所结出的荆棘恶果便长满了全地。
明朝小说家冯梦龙绝望地写道：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉黏肤，可离可合。常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”
可见人世间的男欢女爱是多么地令人遗憾和失望，难道人们心中所向往的永恒之爱就只是一个美丽的梦吗？
古书《何西阿书》记载了一个类似美云和葆树之间背叛与重逢的故事，或许会对我们有所启发：至高者让先知何西阿娶妓女歌蔑为妻，婚后歌蔑却继续对何西阿不忠，甚至后来逃家。何西阿为歌蔑的出轨，哀痛不已。当歌蔑陷入绝境后，至高者呼召何西阿继续用温柔仁慈的爱去爱歌蔑，并且用重价将她买赎回来。因而《何西阿书》中出现了感人肺腑的金句：我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。（何2:19-20）
作品巧用何西阿和歌蔑的关系来比喻人类与至高者的关系。美云在爱情中苦苦寻找的安全感、尊重和爱，在至高者里面都能寻见。在祂里面，“其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗46:3）
小羊诗歌的经典歌曲《盟约》如此唱道：“我赐你肉心代替石心，把律法写在你心里；我用水将你洗洁净，你的罪恶我全忘记。”我们本都是铁石心肠之人，并不懂如何去爱对方；我们学着爱，是因为有位人子舍命先爱了我们，是因为至高者先以仁义、公平、慈爱、怜悯、饶恕的爱先爱了我们。
如果《日掛中天》的剧情能改写，如果至高者的爱融入了美云和葆树的生命之中：当美云苦苦寻求葆树的饶恕时，葆树愿意恩慈地原谅她并尊重她；当葆树坐牢时，美云愿意恒久忍耐，等候他的归来，他们便会为彼此营造一个安全的爱的空间，相信故事的结局会大为不同了。
这不禁让我想起使徒保罗在《哥林多前书》中所吟唱的亘古不变的爱的真谛：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，不自夸，不张狂；不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；不喜欢不义，只喜欢真理。爱是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永存不息的。
日掛中天格外红，爱缺终须有弥缝。愿你我都能体会到那份永恒不变的爱，弥补我们心碎的裂缝。
