跳至正文

请容我躺平吧!

作者:玲言

近年于年轻人中掀起一股躺平潮,而如此躺平,则往往被老一辈视为“不长进”。对于“躺平”只有这一种解读吗?作者访古论今,赋予它新的界定,一起来看。

最近网上疯传,国内盛行“青年养老院”,失意失业的年轻人以每月千多元迁入居住。不少媒体又报道,近年中学和大学毕业的学生,大都求职无门,失去了斗志。有些以密集送货糊口,更多的只有躺平,过着低欲望的生活。有人慨叹下一代不长进,不似上一代苦干;不论时势如何,都应站起来向上爬。你认为呢?

躺平,只是时下华人间的网络流行词;事实上,古今中外,不单只是年青少艾,饱学之士也有相类行为。例如魏末晋初的“竹林七贤”,不满朝廷的虚伪,采今天所谓的不合作运动,过不拘礼法、清静无为的生活,相约于竹林喝酒纵歌。在西方,上世纪60年代,也有对主流文化及政治抗拒的嬉皮士,要解除社会规条的捆绑,拒绝追随大众定义的成功或丰盛生活。

近如日本,战后经济蓬勃,到上世纪90年代突然遭逢泡沫爆破,中年人面临裁员失业,不少年轻人放弃父母辈对所失的执着和焦虑,觉得既然终生雇佣制早已不存在,丰富的物质生活也不复返,便往小确幸寻找满足。

当然,除了外在的政治和经济环境的牵动之外,个人所失也会令人意兴阑珊。最难熬过的莫如至亲好友的离世,婚姻、恋情、友情、学业、事业的失败也可以是重灾区,隐没哀伤期的长短亦因人而异。可以看到,不同年纪、时代的人遭逢逆境,都可能会失去动力。

然而,历史上又屡有智者,譬若春秋时代的老庄,他们从天地之浩瀚,看透人的渺小,生出超越豁达的眼光,辨识到以有涯去追求无涯的愚眛,主张以无为应万变。经济萧条时,也有人学会不缅怀过去,慢慢从困乏中体悟另类的人生价值,渡过时艰。

可见,时不我与时,躺下休竭,乃很多人的生存之道,或养精蓄锐的前奏。我们何必对年轻人凉薄,将他们标为不思进取的不堪世代?

要知道经济低迷、政局纷乱,并不是青少年一手造成或操控的。我们这一代战后婴儿潮,只是适逢大战后百废待兴,赶上了经济快车,努力工作得到回报,可以成家置业。

其实,我们所担心的,与其说是年轻人躺平,不如说是惧怕他们长躺不起吧?

香港辅导师伍咏光在所著的《攰了,躺躺吧:为超载心灵减重》中解释,有意义的躺平其实并不消极,反而是渡过难关的出路。它是一种适应,令适者生存;是一种态度,守住尊严;是一种潜活力,孕育生机。

作者特别提到,躺平,可以是一种休息,不是放弃,而是暂停,因为在风高浪急下,人特别脆弱。

当外在环境险恶,年轻人又被误解时,这躺平的冬眠时期,正是他们重新拆解自己负面情绪的时机,也是认清真正的自我的时候。例如,仇恨反映内心的脆弱,灰心可能代表长久的渴望,麻木则表示疲累了。更深了解个人的感受,有助于在反思别人评语时,不对抗或盲从,而是知所进退,重新反省和肯定自己,找回内在的尊严,重新定位。

躺平也有助于我们不再受急促节奏的影响到失去平衡,以致忘掉初心。放慢,可令人静心等待,发现更多的可能性。而且默默守候,也是锻炼人学习放下。等待,亦是培植延迟满足的意志,使我们走向更成熟的人生路。

在今天互联网信息爆炸的情况下,躺平亦不是不理世事或放弃原则,而是在平静的心境下,再看众说纷纭。因为真正的共融,是更成熟地看世上纷争,知道可以和,又可不同,尝试与其他人合一,但毋须一致。

躺平更不是躺下无所事事,而是可以从日常生活的启悟中,发掘更深层的自我认识和对心灵的培养。简单如吃喝,亦能重新提醒我们要感恩;桌上分享食物及其礼仪,也是对人体贴和尊重的操练。

因此,有意义的躺平不是自暴自弃,而是人生两个阶段的中间状态,表面上看似停顿,其实是一个空间,让人稍歇,以孕育和激发内在的改变和更新。

也许,有些人认为自己意志坚定,饱经风浪,处世做事皆经过深思熟虑,只要早作生涯规划,便可避过躺平的窝囊生活。可是,不单国家政治、环球经济、内外战火不受我们操纵,小如细菌、病毒,一旦入侵身体,众人皆有机会倒下躺平。

我们怎能牢牢掌握自己的人生呢?无论我们愿不愿意,人生的剧变也会骤然而至,问题是,躺下了,一朝失去所有,或看着身体枯残,我们是只懂顾念昔日风华,执着东山再起,还是在面对不可控的生命时,于难得停下来的时空里,暂且丢弃所追所求,抛开世俗的伤心失意,回头看清当下的自己,再举目天际,望到造物者在黑暗中仍让繁星闪耀时,能否有所启迪,调校人生路向?

圣书旧约历史也记载了神曾吩咐先知以西结,要向左侧卧390日,又向右侧卧40日,并且神用绳索捆绑他,使他不能辗转(参结4:4-8)。神向他解释,这行为是象征犹太人在北国以色列(左卧),和南国犹大(右卧)道德拜坏的恶行,以此儆醒亡国的民众需深切悔改。

有没有想过,当他人或自己要躺平时,造物者给你的隐喻是什么?

Site Logo

莫非可以如此爱

玲言

美国俄亥俄州凯斯西储大学(Case Western Reserve University, Ohio) 历史档案学硕士及历史系博士,专研美国华人历史。在脸书专页“来,咬一口”分享读书心得,并不定期为美国华文杂志如《真爱》《神国》《传扬》等撰稿。