苏文安

你有什么梦想？梦想升华为异象，落实为使命，会经历怎样的千山万水？在这当中，信仰又如何传承呢？让我们一起来看苏老师的分享。

爬梳文人生命，理净生命障碍，建立强韧生活型态，欢迎查看文末海报，了解GR01《文字人的基本功》。

好消息和大好消息

我有一个好消息（Good News），还有一个大好消息（Great News），你要听哪一个？

好消息就是，当承认耶稣基督为救主时，就得到了永恒的生命，成为天父的儿女。

大好消息是，这永恒生命与儿女名分，不需等离世，而是在信主那一刻就开始；在有生之年，天父会一直在顺境和逆境、成功与挫折中陪伴、更新、塑造我们，使我们在诸多人生境遇和生命周期中，由茫然无知、毫无经验，一步一步长大成熟，直到我们的梦想，与上帝对我们生命的计划，在永恒中欢然相遇、全然契合，并且将这样的信仰，代代传承下去！

纵然世事变化无常，天灾人祸不断，但你对生活中的各种关系、生命中的大小挑战，是否怀抱着更美更大的梦想？当回首来时路，你能否见证梦想在漫长艰辛却如飞而逝的年月中，如何升华为异象，落实为使命？

说到做梦，圣经中最有名的“做梦者”（dreamer）是谁？没错，是约瑟。

这让我想起诗仙李白的七言绝句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这首诗和3800年前，住在迦南地的dreamer约瑟，怎会扯上关系？

创世记37章以降，一直到50章结束，除了第38章以外，全部都与约瑟有关。连38章岔出去讲四哥犹大的丑闻，或许也是要与39章中约瑟的品格做对比。可见约瑟何等重要。

再看约瑟与父亲雅各的关系。从雅各为约瑟特别制作的彩衣，可见在雅各心目中这第11个儿子就像王子一样宝贝、尊贵，值得刻意扶植、栽培，理当给予特殊提拔和待遇。

然而慈父没想到的是：约瑟在他的羽翼下，以及多年后在另一时空里，的确尊贵如王子，也确实受到扶植、栽培、提拔与特殊待遇；只不过是以耶和华的方式，在奴隶锁链中，在黑暗牢狱中，被苦苦雕琢与磨炼。

从约瑟不同阶段的成长之路，我们可学习什么生命功课？

梦境预言中的王子

约瑟人生的第一阶段，可说是“梦境预言中的王子”。从中我们学习到：属神的梦想一定大过你自己的现况。

在小小游牧家族中受父亲宠爱的少年，在温馨安逸的营帐中做了两个梦：十个哥哥的禾捆围绕着他的禾捆下拜；不但代表他兄弟的11颗星向他下拜，连代表他父母的太阳和月亮也一起向他下拜！

没错，属神的梦想一定超越你自己目前的景况。

圣书里还有几个做梦者。

· 雅各一无所有逃离家园时，在伯特利的旷野做了“天梯之梦”，得到“地上万族都必因你和你的后裔得福”的应许；

· 所罗门王即位时，自觉年轻识浅、国位不稳，却在基遍梦见神应许，赐给他智慧、富足、尊荣；

· 固守传统的彼得，因在约帕所见的异“白日梦”，带领教会向外邦人敞开福音大门；

· 刚投入外邦宣教不久的保罗，在特罗亚见异象，听见马其顿的呼声，从此打开欧洲福音之门。

家父苏铜钟长老就是一位dreamer。

他在15、18、31岁时各做了一个超越他当时光景的梦，醒来后一辈子记得清清楚楚。更厉害的是，他还会自己解梦，然后凭信心圆梦。

第一个是保健之梦；梦见自己站在一个高台上带好几百人做健身操。他认为这是上帝要他努力保持健康、得享长寿，好事奉祂久一点。当时他是个初信的、才15岁的中学生。

第二个梦是宣教之梦；梦见背上长出翅膀，飞进台南老西门城洞中，看见许许多多邻里亲族在泥潭中无声挣扎。他心中焦急却爱莫能助。他认为这是上帝呼召他努力传福音。当时他才信主三年，高中都还没毕业。

第三个梦是团队之梦；梦见身处抢滩登陆的战场，炸弹炮轰、机关枪扫射。漫天烽火中，他高举指挥刀，带着敢死队冲锋。他觉得上帝要他培育、集结、领导一个团队事奉。当时他是才有二男一女三个幼儿的年轻爸爸。

妈妈婚后就以爸爸的梦为夫妇共同的异象与使命，全心全力助他圆这三个梦。

的确，主恩无穷，人有本分。以上都是有梦想又能圆梦的蒙福之人，他们也都是专心信靠顺服之人。

那么，在现在和将来的人生中，你有什么梦想？这梦想是否超越现在主客观条件的限制？若是，这很可能是从神而来的呼召，一定要好好查验、寻求印证，并预备好尽上自己该尽的本分，好领受神的赐福。

困境艰危中的王子

之后约瑟进入第二个阶段：困境艰危中的王子。我们所学到的生命功课是：梦想一定会遇到意想不到的大考验，能敌挡试探、勤奋学习者，方能圆梦。

你是否同意人生的两大真相？一，事情不一定照所想象的成就；二，人生中许多事并非自己能控制。

约瑟这位“梦境预言中的王子”，被满心嫉恨的哥哥们扔在旷野的深坑里。什么禾捆之梦，日月星辰之梦，霎时离他十万八千里。这才只是他漫长悲惨遭遇的序幕，同时也是耶和华为他量身打造的专门学校的开学典礼。

在13年异国他乡的奴隶生涯中，头三年，他先在法老王护卫长波提乏家中学做总管。然而精明能干的青年约瑟却受到女主人诬陷。

神给约瑟的异梦，让他知道神有伟大的计划。但接下来所发生的一切，似乎与这计划背道而驰。约瑟看似不断从一个黑暗掉入另一个更大的黑暗，然而神的恩典从未止息。为奴为囚的这13年，神其实只做一件事：领着约瑟朝美梦成真之道路不断前进。

接下来他变成典狱长的机要副手；被酒政遗忘整整两年；30岁时，在一夕间成为一人之下万人之上的宰相；主持储藏、营运收成，和可能是当时天下规模最大、历时最久的救灾项目。

他从哪儿学会政治、经济、军事、官场生存艺术、君臣相处之道？单在波提乏府上做总管能学到吗？我认为很有可能是在那十年冤狱中学到的。

可知天牢并非普通人随随便便就有资格进去，约瑟的狱友们可都曾经是国家骨干、社会精英。这么一大队人，无论原来有多位高权重，进来之后都只是囚犯，身份和原是奴隶的约瑟可就一律平等。约瑟还成了龙头老大，掌管狱中所有囚犯和事务，典狱长一点都不查问，一切由他说了算。

权力使人败坏吗？约瑟没有作威作福，反而关怀、牧养。约瑟探望刚被关进来的酒政和膳长，看出他们因做了异梦而忐忑不安，就主动关切，详细解梦。

试想，约瑟怎会不“知交满天牢”？他若向狱友请教啥，对方哪能不知无不言、言无不尽？那真是最长期、最高级别的寄宿学校！课程多元实用，保证所有理论都经过实践与反省，淬炼和总结。

约瑟在这十年当中，除了继续操练信靠、等候，还勤奋学习埃及一切学问，不知不觉已身兼多门绝艺，成为治国平天下的大才！

你可有梦想？我可以告诉你：在圆梦的旅途中必将遇到意想不到、从未经历的大考验。惟有全心信靠、勤奋学习，方能成长，才能圆梦。

埃及殿堂上的王子

接下来梦想者约瑟进入第三个阶段：埃及殿堂上的王子。我们可学习的生命功课是：明白上帝时机，迎接圆梦时刻，且知恩感恩，选择饶恕。

当39岁的约瑟高坐埃及宰相的宝座，看见十个哥哥远远在台阶下伏地下拜，那一刻他脑海中闪过的画面是什么？会不会是“禾捆之梦”？圆梦的时刻终于来到！

他所圆的绝不只禾捆之梦。上帝所做的远远超过这些。约瑟自述：“衪又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”他的治国长才、人品操守，让法老王对他欣赏佩服到，对待他就像对待自己的父亲一样！

他灵命成熟、知恩感恩，拥有天国胸襟和眼光，这更是上帝在他生命中伟大的工作。约瑟在与哥哥们相认时说：“不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来……要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。”

父亲雅各去世后，哥哥们怕约瑟报复，再次求饶恕，他那句经典的回答：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”

支撑约瑟熬过第二阶段、胜任第三阶段的根基，岂非第一阶段的那17年，在父亲雅各的帐篷中已经打下？从简陋的迦南帐篷走向宏伟的埃及殿堂，造福千千万万人，这可是家庭信仰传承的果效！

梦想落实为使命

另一位dreamer，家父苏铜钟长老，又如何圆梦？

18岁的宣教之梦，就在他四五十岁间，借着招聚邻居家小孩到药房楼上，听我妈妈讲圣书故事而实现。近年来在北美各地事奉的时候，我偶尔会遇到七八十岁的男士或女士，流着泪对我说：“我今天会在这儿，就是小时候你家楼上讲圣书故事撒下的种子。”这些老邻居、老乡亲所不知道的是，接待他们到家里听故事，全家一起做福音预工，无形中也让我们这些身历其境的苏家小孩成为家庭宣教团队成员。

家父在31岁时所做的团队之梦，如何圆梦？团队难找，自己生比较快，自己培育比较得心应手，于是15年半之内生了五男三女。他和家母用心在家中培育神国团队，过程当中落实了信仰传承。

家父在15岁时所做的保健之梦，在他54岁时开始圆梦。一天他带孩子们做了体操，又到街上健行。经过台南体育馆，看见广场上有好几百人在做国民健康操。他就跑到最前面，在司令台下面跟着做。过了两三天，台上的老师说：欧吉桑，你做得比我还好，你上来带好不好？

他走到台上，往下一看，居然和15岁时的梦境一样。此后20年，他风雨无阻带健身操，之后打羽毛球。移民来美后，又是20年之久，在老人公寓、教会长辈团契带健身操。

关于保健，他有另一个梦想，就是求主让他好死，不要缠绵病榻。果然，就在93岁安息主怀前两个礼拜，他还在夏威夷乘游轮畅游三岛。

2007年9月30日主日礼拜，证道结束，接受牧师祝祷后，他坐下去就没有再站起来。他的老朋友们非常羡慕地说：我们也要学苏长老，从教堂直接保送天堂！

约瑟17岁做了禾捆之梦，这条圆梦之路整整走了22年。家父15岁做了保健之梦，这条圆梦之路足足走了78年。那么，从今天算起的许多年后，当回顾漫长艰辛却如飞而逝的年岁，你能否见证梦想升华为异象，落实为使命？

若由约瑟或家父来回顾，他们会如此说：“天父总是久久酝酿，忽然成就。”（God takes a long time to do things suddenly.）或许要等很长很久，一旦成就，你必会认出是神的作为。

回到李白大师。他因政局动荡遭池鱼之殃，被流放到遥远荒僻的云南，以为要客死他乡。不料中途接到大赦消息，欣喜若狂往回赶，沿着长江顺流而下。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，形容船速之快，更描述归心似箭。后两句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，想象约瑟、家父在回顾：忧伤的哀哭、仇敌的咆哮，仍在耳中；苦难的滋味、受伤的苦痛，记忆犹新；然举目回顾，却已在恩典中行过千山万水，饱览过人生四季的景色变幻，心中充满感恩。

家父与家母透过家族信仰传承，来圆人生大梦；以66年光阴，与他们的梦想一同成长。你是否也愿向主呼求，让我们的梦想与衪对我们人生的计划在永恒中相遇？

亲爱的天父，“这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能”，这是祢的心意和教导。如同约瑟传承了家庭信仰，让他在圆梦路上颂扬祢的作为；如同家父家母传承了家庭信仰，让他们在圆梦路上带领儿女传扬祢的大能，我们也愿意成为达成祢美善计划的管道。当我们持守、传承信仰，在祢的恩典中行过千山万水，也将能见证梦想落实为使命。

奉与我们同在，能成就超乎所求所想的主耶稣基督之名祷告，阿们！