- 故事的呼喚
- 2024年6月9日
苏文安 | 谁是天国寻宝人？
谁是认识宝贝并极力找寻的寻宝人？从一段精彩的“丛林求生实境秀”，到一个个寻宝人的事迹，这些给我们带来怎样的启示？
扎马步，修内功，进入文字事奉新天地。欢迎查看文末海报，了解GR01《文字人的基本功》。
困惑的黑老大
想成为寻宝人，当然要先学会识宝。
一个阳光明媚的春日午后。我正在办公室伏案疾书，不经意间转头往外一瞥，就那么巧，那只每天至少要大驾出巡两三回的大黑猫（我称之为“黑老大”），在窗前红砖走道上，身手利落地逮住了一只肥大的蜥蜴。
就在那一瞬间，蜥蜴的一截尾巴弹出数尺，在地上剧烈翻腾弹跳，而蜥蜴本身却直挺挺地动也不动，任凭黑老大又嗅又碰又翻地折腾。
才两三分钟，黑老大的注意力，就被那截卖力演出的“活尾巴”给深深吸引住了。它低头瞧瞧蜥蜴，又抬头看看断尾，数度来来回回转头游目之后，终于决定放下“手”中猎物，到那截断尾处一探究竟。在好一番嗅嗅、碰碰、翻翻后，一头雾水的黑老大终于颓然放弃继续“研究”，意兴阑珊地离去……（神奇的是，在黑老大详加研究的那两三分钟，断尾居然一直尽责地维持着同样强度的“演出”，而“本尊”也始终维持着僵直的状态。）
就在我的凝神静待之下，第二幕上演了！黑老大离去后约30秒钟，原本肚腹朝天的蜥蜴竟然矫捷地一翻身，四足落地，拖着只剩三分之一的残尾，逃离了“假命案”现场，钻入草丛之中！对野猫黑老大而言，错失的可是既有机又养生的一餐美食呢！
等一等！还有第三幕喔！又过了足足七八分钟，那截断尾才由高速到中速再到低速，渐渐停止了跳动。在“中速”阶段，我唤了妻子来看，她以为那是一条蚯蚓；在“低速”阶段，心有存疑的黑老大又回来查看了一次，旋即带着纳闷加纠结的神情，真——的——走——了！——剧终。
上帝让我目睹这具体而微又精彩万分的“丛林求生实境秀”，除了再次向我揭示造物之奇，还要提醒我什么呢？——从下班的车程起，一直到入睡前躺在床上，我一直反复思想着……
翌日清晨醒来的那一刹那，我得到了答案！——我岂非常常像黑老大？明明已经拥有了天父为我预备的上好福分，心思意念却太容易被周边五光十色、花枝招展、蹦蹦跳跳的其他人事物所吸引。若至终如被迷惑的黑老大一般，弃掉了原本已经在手上、只是看来不那么吸引人的好东西，转而去攫取表面上炫人眼目、其实连塞牙缝都不够的一截断尾，最后落得两头皆空，那是何其可悲啊！
最伟大的寻宝者
马太福音13章记载了主耶稣所设的一连串七个“天国的比喻”，都以“天国好比……”为开场白。
我们今天要特别聚焦于其中珍珠的比喻。
让我们一同来念现代中文译本的马太福音13:45-46——“天国又好比一个商人寻找贵重的珍珠。当他发现了一颗极贵重的珍珠，就去卖掉他所有的一切，来购买那颗珍珠。”
从这个商人身上，我们可以观察到“天国寻宝人”的三个特质。
第一，他会不满足于目前所拥有的。他心中有一股渴望、一种强烈的驱迫感，要超越惯性的界线、要跨出舒适区（comfort zone）。很多人听到这儿，会觉得困惑：圣经不是教导我们要知足吗？为何“不满足于目前所拥有的”会成为一种值得鼓励的特质呢?——没错，在物质上我们要知足，然而，对圣灵的能力、对真理的深思与实践、对爱的容量与能量，对传福音救灵魂的心志、对靠主祝福别人的恩赐……我们永远不该认为“已经够了”！
第二，他会积极地出去寻觅他所渴望的。天国寻宝人要超越客观环境的限制，包括因家庭责任、工作压力、政治社会大势所形成的界限。
第三，他会竭尽所能要使梦想成真。他有强烈的委身，要为主跨越主观条件的限制，例如身体病弱、文化习俗的包袱、个人性向与才华的局限。于是，他付上一切代价、运用一切资源，来使他的梦想成真。
在默想这“珍珠的比喻”时，我忽然得到一个亮光：我们的天父，不就是最伟大的寻宝者吗？最有力的证据在约翰福音3:16——“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”
祂能跨越天上地下、族裔国籍、教育水平、宗教背景、贤愚美丑、富贵贫贱的界线，使每个愿意向祂敞开心门的人成为天国的宝贝！
天父这位最伟大的寻宝者有什么特质呢？
首先，祂不满足于目前所拥有的。这位全能的主，还有什么欠缺的？祂还需要找什么宝贝？当然有，就是你，就是我！彼得后书3:9不就这么说吗：“祂不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。”因此，圈中已经有99只羊，仍然要翻山越岭去寻找因偏行己路而迷失在山野的那一只；手中已经有九个银币，仍然非要翻箱倒柜找到那遗失的第十个不可；已经有大儿子在家中，仍然日日倚门守望、迫切等待小儿子迷途知返！
其次，祂积极寻觅祂所宝爱的。——祂定下救赎大计，采取行动。
还有，祂付出一切代价使计划成就。——祂舍了独生子来成就祂的救赎。就是因为祂先寻见了我们，我们才得以寻见自己生命中的珍宝，也才得以跟着这位最伟大的寻宝者一同出去寻宝。
以下，我要分享三位我非常欣佩的天国寻宝人的故事。这包括一位老当益壮的男士，一位足不出户的女士，以及一位走遍天下的年轻女孩。他们各自为主的缘故，跨越过不同的界限，投入天父的寻宝行列之中。
天国寻宝人：老当益壮的迦勒
首先，是迦勒。他最有名的一句话是：“我的力量那时如何，现在还是如何。”（参书14:11）
这句话的典故，出自三千多年前。以色列人出埃及、过旷野、入迦南，脱离了四百多年来寄人篱下、漂流不定的生活。唯一美中不足的是，境内仍有少数敌族盘踞。此时，须眉如银的85岁老将迦勒，向统帅约书亚慨然请求出征。他向约书亚说：“求你将耶和华那日应许我的这山地给我！”（参书14:12）
“这山地”——希伯仑山区，不仅城坚地险，而且住着高大狞恶的亚纳族。迦勒半生戎马、劳苦功高，如今正该找个安乐窝颐养天年，让年轻人去打仗。然而他并不满足于他目前所拥有的，他要出去寻找他认为宝贵的，他自告奋勇前去攻打那凶险莫测的疆域。这是何等的雄心壮志！他宣告：无论是争战、是出入，我的力量40岁时如何，现在85岁还是如何！
他是在向约书亚告白：“你记得吗？45年前，十个探子都说迦南地牢不可破，我们在迦南人面前就像蚱蜢，被他们一踩就没了。只有你我两人专一心志，坚信依靠万军之耶和华必能得胜！”他不满足于只是自己成为万军之耶和华的珍珠，他要为后世子孙扩张疆界！
你我是否在学识、事业、婚姻、事奉各方面，经历长年打拼之余，渐渐松懈了当初那股勇猛精进、扩展新境的勇气，不但无心继续突破，甚至在遭遇种种人生必遇的挑战时退缩躲闪呢？
家庭、职场、教会、创文事工、社会文化大环境的挑战，有如群山矗立眼前，而且一山更比一山高。其中小部分你有选择，而大部分，无论你我乐意不乐意，都必须不断地攀越。愿我们认清：“我们真正的敌人，是害怕惊慌，而非困难本身。”还有，“千万不要让当下的处境，为我们决定终点，而是要从眼前的光景中，寻见另一段恩典之旅的起点！”
天国寻宝人：暗室之后蔡苏娟
第二位我要分享的天国寻宝人，是暗室之后蔡苏娟女士。她说过很多发人深省的话，其中令我印象最深刻的是“Perhaps Today”（说不定就是今天，很可能就是今天）。更深一层的意思，是今天我很可能就会离你们而去，怎能不好好珍惜今天，为主寻找天国的珍珠呢？她为何会认为自己随时都有可能荣归天家呢？
蔡苏娟女士出生于清朝末叶的1890年，一个笃信佛教的富贵之家，是那个年代极少数中国女性高级知识分子基督徒之一。她带领了全家族55人归信基督，并与宣教士李曼女士结伴，组成布道团，传扬福音，栽培门徒。正当事工红红火火之际，她却在1931年遭疟疾细菌侵入骨髓，不能维持平衡、不能走路、不能见光。随即又经历对日抗战及国共内战，1949年逃难来美国，住在宾州兰开斯特的乐园镇（Paradise，Lancaster）。直到1984年安息主怀，总共在暗室中生活了53年。
按理说，她在41岁之前，已达到了她福音事工的高峰，可说已做尽了所有她能做的、该做的。如今以病残之躯、流亡至偏僻的美国乡间，她有百分之百的理由可以好好休养、静静等候回天家。然而，她是一位天国寻宝者！她拥有天国寻宝者的特质。
第一，她不满足于目前所拥有的。她自己成为天父的珍珠还不够，只要一息尚存，她就要为天父找到更多珍珠！
第二，她积极寻觅她所渴望的。
第三，她竭尽所能使梦想成真。
因此，来到美国的第四年，她口述，请助手打字，出版了英文版自传《暗室之后》。到了1976年，23年之间，英文版再版36次，有包括中文在内的四十多种译本，还有三种盲人点字版，再加上影片和舞台剧。于是，蔡苏娟女士所住的那座位于宾州兰开斯特县，原本宁静偏僻的乐园小镇的老农庄，有相当长一段年日竟成了美东热门的名胜之一。而她，只要没躺在医院病床上，每天一早就都梳妆打扮整齐，专心祷告向主求信息，在她的暗室中等候预约的访客或临时上门的不速之客，传讲神感动她对每个人因材施教的信息。有人形容，她百分之百是一位敬业而带着圣灵大能的全职传道人，而她的暗室和见证书就是她改变无数人生命的讲坛。
我非常感恩，能在她过世的前一年，1983年春天，有机会拜访她。那是我最后一次，也是惟一一次，见到她本人。她勉励我、祝福我，并送给我一枚胸章，上面有“Perhaps Today”两个英文字。
如果各位创文家人对蔡苏娟这位突破身体衰残的界线，在暗室中成为主的灯塔、照亮许许多多人生命的天国寻宝人，想要有更深入全面的认识，建议阅读2014年全新增订再版的《暗室之后》，或上网观赏《踏光而行》这部拍得非常深刻动人的40分钟传记影片——https://www.youtube.com/watch?v=9PQR-wMROy4&pp=ygUM6LiP5YWJ6ICM6KGM
天国寻宝人：分享“终极饼干”的刘安婷
在蔡苏娟女士出生一百年之后的1989年，一位叫作刘安婷的女孩在台湾台中出生。她因为创立、推动“Teach for Taiwan”事工，而在台湾教会及社会造成非常大的影响。
她很年轻的时候，就突破年龄的界线、突破一般人印象中新生代自我本位的界线，委身成为天国寻宝者。2016年她27岁时，被《富士比》杂志评选为“亚洲地区30岁以下最有影响力的30人”之一。
她如何一直不满足于单单让自己成为珍珠，还渴望能不断为天父寻找天国的珍珠？她如何认明主对21世纪的台湾偏远乡镇心意和计划之后，积极出去寻觅她所渴望的？她又如何竭尽所能使梦想成真？让我们一起来聆听这位年轻天国寻宝人的心声。
以下的视频，是刘安婷在TEDxTaipei的演讲。TED是一个专门传播、分享对人类社会具启发性的概念和新知的国际性机构，能受邀担任讲员者绝非等闲之辈。当年23岁的刘安婷，在这个特殊的场合中说了些什么呢？
观赏《拥抱世代从教育开始》16:00
亲爱的创文家人们，神在你这一生，给了你什么样的特殊恩赐、机会和资源呢？你愿不愿意在神所命定的时机，与神所命定的受众分享呢？诚如以斯帖记4:14，末底改对以斯帖所说的：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”
这就是迦勒、蔡苏娟、刘安婷，以及许许多多天国寻宝人给我们的榜样。他们不满足于安享既得成就，自愿不断地站到风口浪尖、为主争战。他们不满足于目前所拥有的；他们积极出去寻觅所渴望的；他们竭尽所能要使梦想成真。
向主倾心吐意
我要邀请各位将手放在心上，一同来到最伟大的寻宝者——我们的天父面前立志：
主啊，是的，委身为天国寻宝，靠你突破界线，我们就跨进了另外一个世界。比起我们眼前的世界，那是个更大的世界，因为我们会看见上帝超自然的行动；那是个更深的世界，因为里面记载的事情，都发生在比理性还要深邃的地方；那是个更生动的世界，因为遇见上帝的人，没有一个不热情澎湃。主啊，是的，这一切，都将影响我们的生命、生活与事奉，改变我们的气质和心态，让我们落实“工人先于工作，作者重于作品，真诚胜于一切”的真谛。
于是，在你的施恩保守之中，我们就有可能像老当益壮的勇士迦勒一样，跨越年龄与世代的界线，不断为主扩张境界，日子如何，力量也如何！
我们也就有可能像暗室之后蔡苏娟女士，天天自我提醒Perhaps Today，突破衰残病弱、不良于行的界线，传扬福音，栽培门徒直到最后一刻。
我们也就有可能学习刘安婷，突破因年少而不受信任的界线，突破当今社会文化中自我中心的框框，将自己过去一直紧紧抓在手中的特权和资源，全然交在主手中，不断激励自己和别人去为天国寻找珍珠。
是的，主啊，让我们心眼明亮，能够清清楚楚洞察到，此时此地，你正在我们的家庭、婚姻、事业、写作、教会事奉中做什么？赐给我们勇敢和顺服的心志，无条件地跟随你，参与在你的行动中，来达成你的心意和目的。奉主耶稣的名祷告，阿们！
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