你是否在服事中领受到那远山的呼唤?面对服事中各样挑战,如何实现善始、善工和善终?来看莫非老师的分享,对你或许会有所启发。
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著名自然探险家和随笔作者约翰·缪尔在给他妹妹的一封信中写道:“群山在呼唤,我必须出发。”
你可曾听到远山的呼唤?
你是否和我一样,初始只想为神做点事,不知觉间愈来愈投入,随着服事中面临的各样挑战,会想要寻求帮助?
是否和我一样,一开始从未想要成为属灵领袖,看起来也不像个领袖,却因着事工的需要渐渐长成一名领袖?在神国服事里没有太多野心,也不求功成名就,只谨小慎微地追求善始、善工、善终?
若是,那么至少我们的出发点和走过的经历有重叠之处。然而,这不也是许多圣书中人物走过的足迹?原本一个个都像你我的普通“路人”,在家乡已退休的亚伯拉罕、流亡的摩西、身为奴隶的约书亚、放羊的大卫……他们从未立志要成为一方人物;但是蒙神拣选后,皆按照神的心意渐渐长成一个个被神重用的神仆。
这和属世领袖不是有天壤之别吗?
属世领袖有多种,有的靠身量,有的靠气势,有的靠才智,也有的靠功勋。虽然这些特质在世上皆可成为领袖的有利条件,但是,属灵领袖靠的却是难以想象的圣灵。
不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。(亚4:6)
这让我们服事神子民时,很难解释能力从何而来,又怎样可以成就神的托付。世人看到的只是我们无奇的外貌,并不清楚我们的内在,可能有着源源不绝的力量,面对困境不愿轻易放弃,也有着不易被颠覆生命的平衡。
他们不知,属灵和属世领袖的最大不同,是我们内在驱动力的来源。驱动我们走下去的,往往不是坚强的意志,而是圣灵的感动和属灵的品格与信心。而后两者,又常在生命的破碎中被淬炼而出。
神国逻辑即是如此让人惊叹。神,常拣选愚拙的人,让有智慧的人羞愧。
回首,在文字事奉中我是何许人也?不过就是一个名副其实的愚拙人。18岁来美,成为半个番子。大学既非中文系也非外文系毕业,却在近中年时有了“文字事奉的呼召”。蒙召后,从可怜的一点中文底子“小本起家”写了20年。过着闲云野鹤的创作日子,写出鼓励人要做“文化金丝雀”“为文化把脉”那样的文字,以为文字事奉就是用出版的一本又一本书搭出来的道路。
从未想过20年后,神又呼召我从一不问世事的作者,“转型”成为一文字机构的领袖。对一些大有智慧的人“征召千万好笔,书写神的故事”。至今15年。
15年来,无论是祷告求异象、推广事工、募款或招募同工等,都是从零开始学起。过程中自卑自怜,汗水泪水,所有软弱人的挣扎几乎都走过。是神的恩典和怜悯使我至今还在场上,且努力地想要走向“善终”。
对服事的学习,我也只有一条主轴线──怎样从一不像领袖的草民,走上带领一个机构的位置;从不问世事、一切皆是纸上谈兵的文人,成为学习团队服事,建立复杂人际关系,聆听神和服事众人需要的仆人。
和众多伟大的神仆比起来,我很渺小,也说不出有什么建树。但是,就像导演李安曾用极小的资本,做最大发挥,拍出得奖电影;我也在自己极微小的服事经验上,做最大的学习,因此写出这样一本厚厚的“学习笔记”。
身为文字事奉者,某些方面就是“思想的传递者”。比较有把握的是稍微专业一点的阅读眼光和语言文字,传递自己的学习心得至少不会让人感觉“不知所云”。
所以这本“学习笔记”会对什么样的人有帮助呢?当然是像我这种:从来没想过要被神重用,上场后战战兢兢一路摸索到底的神仆。
这本书是写给因着事工的需要投入服事,且寻求一生服事神的你。你是否也渴望善始、善工,又善终呢?
盼望这本小书可以祝福你!
但请不要误以为我在提供什么服事的公式或有分量的理论,我曾犯过许多错误,学过许多艰难的功课。可以说我和你是同路人,都在摸索如何服事可以合神心意,忠于所托。
这是一本关于神如何拣选,并装备、带领祂工人的书。书中文字很多是从神领受,或从其他属灵前辈处学习的心得,超过自己服事的街头智慧和有限的属灵洞察。然而,若想真正不让读者空手而归,则需要很多圣灵的工作。祷告书中文字可以透过圣灵对你的灵魂说话。
你,是否曾在服事中也领受到那远山的召唤呢?
整本书的架构是从异象谈起,然后进入“善始、善工和善终”。最后再加上“属灵权柄”和领导终生学习需要的几个重点。
书中多处举例皆和“创文”有关(创文是“创世纪文字培训书苑”的简称),因为这是我投身最久,也学习最深刻的服事机构。也想解释,我的服事状态有很多是旅途服事。因为创文总部设在美西洛杉矶,推广文字事奉则需要到“水深之处”——华人集中的亚洲地区深耕,并长耕。所以我常在亚洲不同地域“点燃文字火种”,开设文字营。也在线跨地域连结各地文字学生,建立社群牧养。创文同工四处分散,从北美、台湾、香港到大陆都有,我们是远距连结和服事,可以说和E世代的动脉紧扣。如此特殊的服事形态,会怎样影响书中谈服事的状况?请参考斟酌。
然而也在想,服事到深处,福音机构和教会牧养应有许多共通之处,不是吗?
书中多次引用我在富乐神学院的老师甘陵敦(Robert Clinton)和他儿子理察·甘陵敦(Richard Clinton)的话语。为免混淆,父亲用甘陵敦教授称之,儿子则用全名理察·甘陵敦,以兹有别。
此外,为帮助读者在阅读中可以自我整理,看看神是否有什么启示;或者教会同工团队想用这本小书共读,作为讨论分享的跳板,每篇章的后面都设计有默想思考问题。盼望可以帮助服事的你或你们,有更清明的看见和领受。
在服事上影响我的书很多,但有四本书在本书探讨服事时对我有诸多帮助,为我提供了许多宝贵的服事理念。相信读者可以在字里行间看出这几位作者如何深刻形塑我的服事认知和态度。现附在文末供读者参考。我读的是英文版本,若有中文翻译版本也一并附上书讯。
最后寄语。我们每一位无意中被神拣选的“路人”,都会渴望成为神所创造要我们成为的“那个人”,在祂把我们置入的处境中,靠祂走出超凡卓越的服事路。
对我,与其说蒙召后,渴慕为神做出什么事,不如说我更渴慕在服事中可以拥有那种与神亲密的关系。什么样的亲密关系?可以“窥见神的脸”的关系。
这是出自卢云的形容:
服事,首先,是从我们服事的对象那里领受神的赐福。这是什么样的赐福呢?就是窥见神的脸。(卢云《念兹在兹:活在圣神中》)
这可以说是吸引我投入服事,且至死不悔的原因。你呢?你想窥见神的脸吗?
我为你祷告。盼望我们都可以在“善终”中抵达。
【推荐书单】
1.Blackaby Henry T, and Richard Blackaby. Spiritual Leadership. Nashville:Broadman & Holman, 1997. 中译《不再一样的领导力》,道声,2002。
2.Dr. Henry Cloud. Integrity. New York: HarperCollins Publishers, 2006. 《职场软实力》,校园,2020。
3. Richard Clinton and Paul Leavenworth, Finish Well, 2012.
4.Robert Clinton. The Making of a Leader. Colorado: Navpress, 1988. 《领袖的养成》, 天恩出版社,2011。
(本文为《远山的召唤》自序 ,橄榄华宣出版。)
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