男人也能分娩吗？这就要说到，分娩可以是肉身出生，也可以是灵里的重生。我们一起来听发生在腓立比城的重生故事。
男人也能分娩吗？
有时能，而且是在囚牢中。
这位预备分娩的男人，虽将近四十七岁，却已经眉毛胡须花白。他双目有神，如雄鹰傲视，络腮胡子仿佛公狮的鬃毛。他就是使徒保罗。
保罗的同伴西拉，年纪与他相仿，发须褐色，却看似刚刚三十出头，年岁没能消磨他开朗的性情和爽朗的笑声。
保罗、西拉、医生路加和年轻的助手提摩太，沿着地中海岸一路旅行，沿途传道。到腓利比城时，没有打听到犹太会堂，只知道刚吉堤斯河（Gangites River）旁边有个犹太人常常聚会祷告的地方，就在安息日找到那里。本以为聚会的犹太人会接受保罗所传讲的道理，不料只有一位敬神的希腊人听进去了。她就是贩卖紫色布匹的女商人吕底亚。她和全家受洗之后，就强留保罗一行人在她家里住宿。
吕底亚家的条件，比客栈不知好了多少倍，因此保罗他们满怀感激。然而为了专心祷告，保罗还是选择天亮的时候叫上西拉，顶着清晨的寒冷往河边方向去寻找一个僻静的地方。出门时，留下路加与提摩太在吕底亚家。
二人路过腓利比的集市时，远远就听见人群喧闹而混乱的声响，奏乐声和叫卖声此起彼伏。集市坐落在长方形的罗马式广场中间，是这个城镇最重要的集市，同时也是本城元老及其他重要政府机构的所在地。
走近了，就看到农民、渔民、陶匠、商贩与顾客熙来攘往。人们手里拿着重铜币和青铜货币不断比划着，讨价还价。陶匠脚下摆满了瓶瓶罐罐，手还在陶轮上制作着陶器，一刻也不闲着。摊位上的商品琳琅满目，从食品，诸如鱼类、水果、野味及其他食品，到香料、酒饮、牲畜、布匹、服装、珠宝等应有尽有。原本腓利比城就因多产黄金矿与水泉而闻名，加上当地人开始使用水车后，在工作效率上比其他落后地区高很多，就让这个非港口城市迅速发达起来。
杂耍艺人与杂技演员也来集市凑热闹。希腊的乐师们演奏鲁特琴、双管笛、木排笛，还有小铙钹、贝壳响板、皮鼓伴奏。西拉惊叹于水压风琴工艺的精妙，路过时忍不住多看了几眼。基萨拉琴（kithara）沉郁古典的音色仿佛滚滚而来的波涛，敲击拍打着灵魂之门，引得西拉动容，从人群中也传来阵阵叫好声与欢呼声。
保罗顶着的花白眉毛，仿佛两簇白色的火苗。他不像西拉那样东张西望，而是表情严肃，嘴唇微动，目不斜视，径直大步疾走。
西拉每隔一会儿总要加快脚步，才跟得上保罗。他发现，保罗不说话，嘴唇却微动的时候，都是在默默地用方言祷告。
“保罗，你要学先知以利亚吗？跑得太快，我几乎跟不上了！”西拉一边大笑着，一边喘着粗气说。
“赶快离开这个是非之地……”保罗心里隐隐不安，才说了半句话，忽然一个女奴装扮的少女迎面而来，旁边跟着一小群人，似乎是看热闹的。
女奴看到保罗，就紧跟上去，用一种低沉又嘶哑的男低音喊着说：“看哪！他们……是至高者的仆人！为你们……传讲一种得救的道理！”
西拉听见她腹部传来的男人嗓音，又看到那女奴的瞳孔是全黑的，心里骤然如跌入冰冷的刚吉堤斯河一般，顿时收起了笑容。
显然，这女奴是被鬼附着的。
再看保罗的脚步没有缓慢下来，反而更快了。他们很快就甩开了女奴和跟着她的那群人。
第二天，他们清晨去祷告的途中，那个被鬼附身的女奴再次迎面而来，和昨日一般厉声喊叫。第三天也是如此。
第四天，女奴喊叫的时候，突然她的头向后抽了一下，眼睛变成有眼白的正常样子了。女奴用少女的纤细嗓音哭着央求说：“求求你，救我！”她又抽搐了一下，眼睛又变成全黑的，声音也变成粗糙低沉的男人声音喊叫说：“看哪，至高者的仆人们！听他们讲……一种得救的道理！”
然而，保罗照样不理睬她。
等离开人群时，西拉问他说：“我们为什么不把她的鬼赶出去呢？而且她向我们求助……”
“我曾祷告求问主，祂没有明确指示我该如何。这不是一般的女奴，她主人借着附在她身上的污鬼算命牟利。你没有看到她身后一直跟着的那两个衣着华贵的人吗？估计就是她的两个主人。就算鬼出来了，她的主人能放她自由吗？放她自由就是放弃了一大笔收入。即便鬼出来了，她没有信主受洗并且被圣灵充满，内心如空荡荡的房间，那些鬼还会再回来。如此一来，她末后的境况，就要比先前更糟糕了。我们若贸然赶鬼，反而可能害了她。”
西拉点点头，叹气说：“求主怜悯这女奴。”
第五天，跟着那女奴起哄的人更多了，甚至有人拦住保罗和西拉的去路，要他们停下来讲讲话。
众人仿佛一堵墙挡在面前，后面是污鬼嘶哑瘆人的喊叫声。
保罗忽然心中厌烦，转身对那污鬼说：“我奉耶稣基督的名，命令你：离开她！”
保罗距离她有好几步，那女奴却向后倒去。她的身体仿佛被什么看不见的力量冲击，一下子飞起来，还撞倒了好几个围观的人。她四仰八叉地躺在地上，脸色和嘴唇都煞白。有人去拍她肩膀，却纹丝不动。
“她死了！死人了！”人群中传来一阵骚动。
“她不是死了，是睡着了。”保罗镇定地说。
从人群中挤出两个衣着光鲜的男人和他们的两个仆从，其中一个领头的瘦高男人抓住保罗的衣领怒斥：“可憎的犹太人！你居然杀了我们的奴隶？你要赔！”
“我说过了，她不是死了，只是睡着了。”保罗辩解道，“不信你再等一个时辰，她一定会醒来的。”
“居然还想狡辩？走！跟我们去见官！”另一个身形仿佛犀牛的男人脸色通红地说道。他见西拉和保罗是一起的，就从后面猛地抓住西拉的左胳膊。西拉被他拽得生疼，忍不住呻吟了一声。两位仆从分别从另一边抓住了保罗和西拉的另一个胳膊。于是这两个奴隶主和他们的仆从联手控制住了保罗和西拉，很快把他们押解到集市广场旁边的元老会，也是市政厅。
“长官，这两个犹太人，居然骚扰我们的城市，好多天传讲我们罗马人不可受不可行的规矩。”瘦高男人添油加醋地控诉了一番，女奴的另一个奴隶主也在一旁不断应和。“不知道他们行了什么犹太人的邪术，导致我们称为‘口谕’的女奴当场昏死过去。如果再继续让他们这样嚣张下去，恐怕整个腓利比都要被他们搞得天翻地覆了！”
保罗为自己辩护说：“我听闻腓利比城向来开明。在这里，罗马人、希腊人、犹太人和色雷斯人都能自由遵循自己的习俗，敬拜自己的神明。无论是希腊女神阿尔忒弥斯，还是罗马森林之神西尔瓦努斯，都各自设有供奉的神庙，互不干涉。我身为犹太人，仅仅敬拜我们祖先的神，这几天并没有接近或骚扰过任何一个你们的神殿。至于你说女奴昏死，是因为她被污鬼所附身，我只是把鬼赶出去了，她的肉身暂时无法适应而已。众人可以作证，我离她很远，根本无法碰到她，更别说杀她。她只是昏过去了，并没有死。”
“狡辩！我亲眼看到女奴面色苍白，倒在地上，怎么叫也叫不醒！”面色通红，身形如犀牛的男人愤怒地说，“我们的女奴是献给西尔瓦努斯神的‘口谕’，他经常借着女奴下达指示，且多有灵验。‘口谕’死前说，他们是某个神灵的仆人，要宣传一种‘得救’的办法，虽然我们也不知道这是什么意思。众人都可作证，她根本没有被什么污鬼附身，这是犹太人的狡辩！他用犹太妖术杀死了‘口谕’！惩罚他！”
“他们杀了‘口谕’，不能放过他们！”众人开始骚动喧嚷，其中不乏愤怒的声音，“用棒打他们！不能放过卑鄙的犹太人！”
西拉心里慌乱，想要提醒一下当地官长，他们两个都是罗马公民，没有定罪以前是不能用刑的。然而他刚要开口，就强烈地感觉到圣灵的禁止，仿佛有一只无形的手，轻轻放在他唇边，示意他不要开口。西拉回头看保罗，见他默默无声，一言不答，便认定是圣灵的意思，顺服地安静下来。
圣灵的引导，有时会违背常识，令人捉摸不透，但事后总证明是对的。
官长吩咐士兵，他们就剥了保罗和西拉的上衣，用木棍猛打他们的上身。然后士兵遵循官长的吩咐，把他们扔到监狱里，又命令狱卒严加看守。狱卒听见后，就把保罗和西拉移到最严密的内监，又给他们的两脚上了木狗。这种木狗不但使囚犯步行困难，而且强迫他们无论坐着躺着都必须岔开腿，一刻也得不到舒服的休息姿势。
半夜，从关押着保罗和西拉的囚室方向，飘来一个中年男人的温润歌声。
在一间间囚室令人窒息的黑暗中，有的犯人正在梦中疯疯癫癫地呓语，有的絮絮叨叨地用脏话咒骂着阴暗的监狱和自己阴暗的前途，有的滴溜溜地转动着眼睛试图窥探，虽然囚室里伸手不见五指。
男人的歌声起始带着些许悲怆，却又落在一些带着盼望的音符上。歌声越唱越嘹亮，越唱越宽广，不久另一个男人的声音也加入到当中。他们的歌声越来越清晰，仿佛夜半吹响的银号。
囚室污浊腥臭的空气中，忽然有一种洁净的力量。
仿佛进到干净的房间之前，主人虽然没有要求，但宾客们看到一尘不染的地板窗棂，就不由自主地都主动脱下鞋子，不忍玷污那份整洁与干净。
没有人敢说哪怕一个字，甚至也没有人忍不住对歌声评头论足。
如果歌声可以给人插上翅膀，这些监狱的囚房，恐怕早已人去楼空。
渐渐地，囚犯们的咒骂和龌龊的噪音止息了。这些希腊人根本听不懂两个男人唱的是什么，因为歌词不是希腊语，而是希伯来语。但这听不懂的歌声，仿佛一滴巨大的琥珀，凝固了他们感官中的时间。更多的囚犯竖起耳朵听着，贪婪地听着。
他们听见了圣洁、希望和荣光。
囚犯们一个个地，都飞向了黑暗中肉眼看不见，却用心灵之眼可见的光芒万丈的太阳……
“轰隆隆！咔嚓！……”
地面忽然开始剧烈地摇晃，仿佛醉酒者蹒跚的步履。歌声停止了，墙壁的断裂声把囚犯们都拉回了现实：他们被突如其来的地震吓得魂不守舍。随着此起彼伏的呼救声和呻吟声，牢房里骚臭的气息更加浓烈了。
阴暗窒息的空气中，充斥着飞尘的气味。有的囚犯惊讶得张大了嘴，察觉到的时候，早已满口尘沙。
然后，一片寂静。
此时，狱卒从半夜的震动中猛然惊醒。他提着灯火，冲到监狱里面一看：监门全开，安安静静。狱卒哀声大叫：“坏了坏了……人都跑了，天要亡我！”想到囚牢里面关着许多重犯，又想到自己需要面对和他们一样的酷刑，狱卒缓缓拔刀，将刀口对准了自己的胸口。
“不要伤害自己！我们都在这里。”从监狱的尽头，传来保罗大声的呼喊。
狱卒叫人拿灯来，从外到里照得通明。他们一间一间囚室都检查了，把囚犯们的锁链锁紧，门都再次一扇一扇地关好。果然如保罗所说，无一人逃走。
最后一间囚室，狱卒自己亲自提着灯，跳了进去。
脚一落地，他便看到保罗和西拉的面容，本以为会看到憔悴、疲惫和恐惧，然而他看到的却是——
慈爱的微笑。
狱卒仿佛看到自己小时候，祖母还在世时的脸庞，每一丝鱼尾纹里都透露着温存。
他还记得自己有一次犯错，伤害到了祖母，被母亲训斥。他以为祖母后面会对他发火，然而后面老人微笑着，用布满老茧的手，轻轻地拍拍他幼小的肩膀。
“别怕，没事了。”保罗对狱卒说。
狱卒开始发抖，扑通一声俯伏在保罗和西拉面前，哽咽了许久。
不知道哪里来的勇气，狱卒没有给保罗和西拉再次扣上铁链和木狗，而是把他们领出来。他们到了一间会客的屋子，狱卒请二人坐下，亲自给他们倒上水。
“二位先生，听说你们来腓利比，受了某位神明的指派，为要传讲‘得救’的信息。我当怎样行才可以得救呢？”
……
清晨，吕底亚一家正在吃早饭，忽然门口传来敲门声。
她心里纳闷，提摩太和路加前脚刚走，顾不上吃饭就去市场打探保罗与西拉的消息，这么早有谁会来敲门？
一位家仆刚要去开门，吕底亚示意她要亲自去。她快步走到前厅的大门口问：“请问是哪一位？”
“是我！保罗和西拉。”
“啊！快请进。”吕底亚急忙开了门，“怎么不见提摩太和路加？我还以为他们……把你们保出来了。”
“说来话长。我们被诬告杀了一个女奴，昨夜下到监狱里……感谢主为我们开路，不但狱卒全家受洗，而且官长也亲自送我们出来……这位看起来好眼熟，她是？”保罗正解释昨晚的遭遇，眼光却落到门口站着的一个纤弱少女身上。
“你怎么跟着出来了？快去吃饭吧！”吕底亚对少女说道。
少女一动不动，瞪大眼睛盯着保罗和西拉。
西拉指着她惊呼道：“是你！你就是那个女奴！”
女奴缓缓跪下，俯伏在地说：“上个月初的时候，我看见一个异象，有两个犹太人，长得和你们一模一样。我在异象里听见有个声音说：‘保罗和西拉能帮助你。’我的主人们，很早就把我献给西尔瓦努斯神……做他的‘口谕’，但是它们虐待我……我是指那些神灵，虽然我的主人们也不怜惜我。”
“所以你没有死，那你是怎么找到我们住的地方呢？按理说，鬼已经赶出去了，你不应有占卜的能力了。”西拉问道。
“醒来时，我发现自己在城外荒野的万人冢里。可能是我的主人以为我死了，也不愿意花钱埋葬我。我在野外漫无目的地走，如果没有主人，我不知道怎么活下去。但是我回去的话，他们一定会再次把我献祭……那样只会让我生不如死！我想到了自尽，但那个声音——那个异象中的声音，他要我沿着河水走，找‘保罗和西拉’，然后我就走到城外的刚吉堤斯河边上……”
“她在河边遇到了我，”吕底亚说，“昨天傍晚，我正在河边为你们祷告，忽然看到她衣衫褴褛地往我这面走。我看她怪可怜的样子，就问她是否需要帮助。她一开口，就说她在找‘保罗和西拉’。等我再问她别的什么事，就一言不发。”
“求求你们！不要把我交给我的原主人！我可以做你们的家奴，只是求你们不要送我回去！求求你们！”女奴俯伏在地，用哭腔央求，“主人，求你带我离开！”
“从今天起，你不是任何人的奴隶，你是耶稣基督的奴仆。”保罗摊开手说，“圣灵在哪里，哪里就有自由。你是自由的，就像我们一样。”
医生路加和提摩太回来时，保罗正坐在屋子里，提摩太冲过去紧紧拥抱他，欢喜地说：“感谢神！我们都担心……担心那些官长骗我们，说已经把你们放走了。”
提摩太不知道保罗的伤不在脸上，却是在看不见的后背和胳膊上，一时间保罗被他抱得高声喊疼。提摩太赶忙松手，连连道歉。
“哎？怎么不见西拉？”提摩太环顾四周问道。
“他和吕底亚带着一个新信徒去河边受洗了。说来话长，她本是一个被鬼附身的女奴，但是主赐她自由，如今吕底亚自愿收留她，保护她不受前主人的骚扰。”保罗忽然说，“对了，我需要你们的帮助。”
“请说。”路加示意，他们就都坐下。
“除了这个少女，还有狱卒一家，他们都受了洗礼。但那是另一个很长的故事，需要等到另一个时间详谈。”保罗朝路加眨眨眼。
路加刚要去拍保罗的肩膀，见他故意面色做痛苦状，就想到他肩上的伤还没好，于是放下手笑笑说：“不愧是我们保罗弟兄，你去哪里，都要把地狱的门使劲儿地摇一摇。”
“天国的福音到了哪里，哪里就要地震。不过说正经的，吕底亚家加上狱卒家，再算上那个少女，刚刚好十个成人……”
提摩太抢先说：“足够建立一个教会了！”
“我们需要留下一个人，训练门徒，让他们遵守使徒的教导，定时掰饼聚会……”保罗看看提摩太，又看看路加。
“提摩太还年轻，我留下吧。”路加点点头。
“我会写信给长老会，让他们派人来接替你，这样你的担子就可以轻些。”
“主的担子一直都是轻省的，我乐意之至。”
“如此，吕底亚一家，还有我在囚牢中分娩生下的孩子们，就托付你了！”
注释：
※为便于现代人记诵和贯穿古今，本故事中的人名、地名采用现代通用译法。
作者简介
诺言
80后的小尾巴。本科加利福尼亚大学洛杉矶分校经济系，硕士南加利福尼亚大学公共健康专业。立志成为以文字和图画为材的时代文化建筑师。喜欢大自然，爱好陶艺和各式手工，兴起时写诗写歌。最大的梦想是：只为一个拿撒勒的犹太人而活。
