一块石头滚过来封住了墓门，也封住了所有的信念和盼望。然而，这不是故事的结局。石头已经被滚开了，这事实又带来怎样的意义呢？
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过了一夜后，是星期天的清晨。
过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。（可16:1-8）
这天早上，有三个妇人买了香膏要去膏耶稣的身体。有抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，这三个都是见证耶稣死亡，以及埋葬的人。然而马可福音里没明说的是，抹大拉的马利亚其实比另外两个人去得早，约翰福音里说天还黑的时候抹大拉的马利亚就已经去了。一看到坟墓门口的石头被滚开后，她就跑去告诉门徒，而且还自己做了个解释说：耶稣的尸体是被人挪走的。在马可福音此处，进入坟墓的是雅各的母亲马利亚和撒罗米。
这些妇女去上坟，完全是为了爱，没有想太多，因为石头那么大，她们要怎样滚开？上面贴了封条你又能如何？他们只是带着哀伤的心来上坟，但是抬头一看，石头已经被滚开了。马太福音28章1-4节有更详细的描述：
1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。2忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。3他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。4看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。（太28:1-4）
石头滚开时有地震，也有天使降临，这些超自然的现象把看守的人吓得浑身乱战，甚至和死人一样。这些妇女想必也很惊讶，他们进去看到一个穿白衣的少年坐在那儿，告诉他们：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”
这里我们要有个了解，石头被滚开的意义不是为了放耶稣出来。复活后的耶稣不需要被放出来。白衣少年就是主的使者，天使从天上下来把石头滚开，是在耶稣复活而且已离开坟墓之后。所以石头滚开是为了让众人看见里面是空坟，耶稣已经不在那儿了。
但又不完全是空的，里面的细节约翰福音描述得最详细。约翰福音说抹大拉的马利亚跑去告诉彼得和约翰，这两人赶快跑去看，你想谁会先跑到坟墓？不是彼得，虽然他一向比较冲动。也许是因为约翰比较年轻，所以约翰先跑到，但是他没有先进入坟墓。
彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。（约20:3-8）
约翰一进去，看到里面有细麻布，也有头巾，而且头巾还卷着。为什么经文上说约翰在彼得后面进去后，看到这些就信了？这个“信”不是简单一个无足轻重的字。而是从灰心丧志、绝望忧郁的情绪里被拉拔出来，又重新有了真正相信的力量。为什么呢？看到一堆细麻布为什么有这样大的影响？因为那不是一堆叠好的细麻布，好像我们起床后叠床那样，这里放一叠，那里放一叠，而是人形样地空置。
这要回到犹太人的殡葬规矩。犹太人殓葬不是用火化形式，也不用棺木，而是一般会把尸体先放在坟墓里的石板上，再用香料、香膏和细麻布包裹尸体来驱除腐臭。这一方面是怕尸体在宗教礼仪上不洁（参申21:22-23），另一方面也有可能跟中东炎热的天气有关。等到尸体腐化后，再把骸骨收集起来放进“骸骨盒”，然后置于墓穴或山洞里。
约翰此时看到的是细麻布还放在那里，但不是简单的“放在那里”，原文是像尸体还摆放在石板上一样，保持原形。细麻布裹尸，不似我们想象的找一块大型细麻布一包，而是像绷带似的一圈圈从脚裹起，一路裹到脖子，头用另外一条来裹。前面说尼哥底母拿来一百斤香料，他们在裹尸时是边倒没药香料边缠裹。香料是液体状态，但是裹进去后很快会凝固成身体的形状。整个包裹的布就形成把耶稣裹在里面的茧。而且包得很紧密，不能透风，免得虫子爬进去；如此也就无法用任何人为方式把尸体抽出来。唯一可以把尸体再拿出来的方式，就是从头到脚剪开细麻布。
现在彼得和约翰看到的细麻布，就和当初裹起来时一模一样，没有剪开，没有凌乱，完全没被人动过。但是，里面是空的，耶稣的身体已不在了。一下子，耶稣过去所说的许多话都印证在眼前，他们就相信主耶稣复活了。这是石头被滚开后的空坟所显出来的事实。
一个被封得如此死的坟，还贴了封条，怕的就是有人会把耶稣的尸体偷走，然后造谣：耶稣复活了。当时祭司长、文士、法利赛人等要求彼拉多派兵把守坟墓，又封住石头。现在反而更有力地证明基督的复活如此真实，又证明兵丁确是受了贿赂而编造谎话，说是门徒把尸体偷走了，否则罗马政府必然会继续追究下去。
要知道偷尸可不像偷东西，必须找到一个地方安放才行。门徒既无事先计划，事后又仓惶逃散，官府要追查应毫无困难。找到后只要把尸体摆出来，门徒就自此无法再传福音了。甚至政府只详述追查偷尸经过，也远比逼害、监禁门徒更有效果。但教会初期虽然饱受逼迫，却未见敌对教会的人能提出任何这类证据。
此时耶稣已进入一个新的生命中，胜过死亡，征服坟墓。这就是历世历代基督教的中心，拿走这一块，基督教就不可能传到今天。
如此说来，空坟和基督复活的事实又带来什么意义呢？原本一块石头滚过来挡住了墓门——关于神的观念、理想人性、救赎热诚，现在又都败部复活，又有了存在的盼望。
最重要的是，门徒终于了解了十字架的意义。早期门徒跟随主耶稣是因为祂领袖的魅力、个性的特质，以及耶稣激励人的教导，但并不了解十字架有何用。现在复活证实了耶稣过去所说的所有教训，也解释了祂这个人最深刻的存在意义。就像马可福音16：7节所说，“正如他从前所告诉你们的。”
耶稣从前说了许多后面会发生什么事的话，但是那时门徒全都听不懂。如今复活，主耶稣转化了十字架的意义。原来他们如此恐惧十字架，恐惧耶稣被残忍地击打至死，也怕自己所盼望的国度没了，更怕十字架所带来的所有羞耻和龌龊，唯恐逃之不及。谁愿意看到心中的权威被如此对待呢？如今，耶稣复活却转化了十字架的意义，能让后来保罗说出：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（加6:14）
想想，门徒对十字架的看法，从恐惧到荣耀，这是多么大的转变？
而且借着复活，罪得赦免的可能性也被证实了。因为复活成为一个记号，向所有人表明神已经证实耶稣救赎人类而代死的奥秘。耶稣来到世上是要寻找失丧的羊，也因此得到了证实。爱比死亡更强，比坟墓更有力。
原本一块石头滚过来封住了墓门，封住了他们所有的信念和盼望；现在石头已经被滚开了，他们又发现了神最深奥的真理。这让这一小群普通老百姓一下子成为神国的开国大将，开始写下了教会历史。
我们呢？我们是否能让心中的石头滚开，重新活出复活的大能？
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