- 故事的呼唤
- 2025年4月30日
杜老师 | 你们要防备假先知
历史上”假先知“层出不穷,他们用言语迷惑众人,把人引向歧路。我们该如何分辨?一起来看杜老师的分享。
从基本功练起,树立写作纪律,追求生命成长。欢迎查看文末海报,了解GR01《文字人的基本功》。
作者丨杜老师

15“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。16岂能在荆棘上摘葡萄呢?岂能在蒺藜里摘无花果呢?凭着他们的果子,就可以认出他们来。17这样,凡好树都结好果子,而坏树结坏果子。18好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子。19凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。20所以,凭着他们的果子就可以认出他们来。”(太7:15-20)
耶稣在上一节经文中才告诉我们要立志走窄门,在这就直接提醒我们,走向窄门的路上,会有“假先知”在我们耳朵边念叨个不停。我们不要被他们的妄语迷惑,而是要以他们的行为举止,来判断他们所说的话是否可靠、可信!
耶稣给我们一个简单、精确的测验方式,就是看看他们所结的果子!看他们在生活当中所呈现出来的是什么样子。如果家中父不慈、子不孝,生活上又出现贪钱、近色等不敬虔的行为,他们就不值得信任了!对这些“假先知”,耶稣的态度严厉,祂说要把他们丢在火里。
古时的先知,被神呼召传达神的话语,为了达成使命,在众人皆醉的年代,他独醒;在众人妥协的时候他坚持真理。先知是神的代言人,天父借着他们传递信息,丰富了人们的信仰生活,激起人们的盼望和意志!

一般相信耶稣是最后的先知,可是今天仍然可见许多“假先知”。我们除了通过看他结出的果子来分辨之外,还要看他是唯独敬拜耶和华,还是多神或无神主义的提倡者?他是相信三位一体,还是三位三体?他的预言是成就,还是他就是个算命先生,专挑人喜欢听的说?
现在媒体差不多几个月就会爆出一个“假先知”来。“假先知”在历史上从没断过,只是现在更多了,而这本身可能也是错觉,因现代媒体唯恐天下不乱,有一个爆十个;再有就是做“假先知”在今天实在是越来越有利可图。曾听我侄子的女朋友说,她亲戚拿的香火钱都能买栋房子了!
值得一提的是这里披着羊皮的不是狼,而是假扮成狼的“牧羊人”。耶稣时代的牧羊人常会穿着羊毛做的衣服,好让羊儿放心。而“假先知”也穿着羊毛衣服,假装成牧羊人。他们不是从羊门进出,而是来偷窃毁灭群羊。就如经上所说:“中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去(弗4:14)。”
“假先知”无所不在。在美国有位牧师名叫吉姆·琼斯,他将全部会友带到圭亚那的琼斯镇。1978年11月18日,他带领918名追随者集体自杀。这就是有名的“琼斯镇大屠杀”。大多数人在琼斯的引诱下,饮下混有氰化物的饮料,从报上登出的画面可见现场真是凄惨!
最近Netflix播出一部纪录片——《以上帝的名义:神圣的背叛》(2023年3月3日首播),片中揭露了韩国基督教福音宣教会的“假先知”郑明锡,如何以宗教之名进行性侵。他所说所行明显是“假先知”,可是仍有那么多人因被他迷惑而走失!让人觉得人的渴望是真,但无法分辨更真,这使得今天耶稣的比喻更加重要!
从经文的上下文可以看到,耶稣之所以要我们提防“假先知”,是因怕法利赛人、文士引我们进了律法的宽门,走在传统的宽路上。耶稣告诉我们“你们的义若不胜过文士和法利赛人的义,断不能进天国”(太5:20),因法利赛人和文士的义,只能引人走上自义的路,而不能使人得到天国的公义,或进入天国!
今天因互联网和社交媒体的关系,我们特别需要提防“假先知”。耶稣教我们“假先知”的树是坏树,不可能结好果子。他们擅长伪装,但装一时不能装永久,所以我们可以透过了解他们的生活,就认出他们的真面貌。
我们也当注意,这段经文指的“假先知”,不是泛指所有信徒,而仅指为天父发言的人,如牧师、宣教士、教师等。有些时候,弟兄姐妹查经提出不太正统的说法,我们不能直接说他是“假先知”,因这仅代表这小弟兄或姐妹有不一样的看见,甚至可能是有创新的见解而已!

这段话也不是说优秀的老师会无误地教导圣经,他们的教学,因对圣经的误解也可能存有缺陷,但还不能就此判断他是“假先知”。这章的第一节耶稣就提醒我们,不要论断人,免得我们也被人论断。主希望我们能快快地听,而不是快快地伸出指头指责人。
对朗朗上口的属灵术语,我们也当谨慎,因有人会对这些话产生误解。譬如一句很流行的话“我是蒙恩的罪人”,这句话当指我们“曾是”罪人,如今蒙了恩是天父的儿女;而绝不是理解成“我们蒙了恩,但仍活在罪中”。因信就是脱离罪回到父家中,从此我们只是天父的儿女,当然不是活在罪中了!
很多时候,有些“真先知”的话语与流行的想法不一致,他们被大家误判为“假先知”。我们应当留意并不断提醒自己:“流行”并不一定是真,正如“流行”也并不意味是假一样!有些思想在当时看不出真假,然而真理的确经得起时间考验!
我受洗的地方就曾经出了个被误判的“假先知”。当年有位单身瞎眼的牧师,他爱主爱人。他被定为“假先知”不是因他所信,而是因他用方言祷告——当然不是在讲台上。当时的氛围保守,不乐见方言祷告,再加上对灵恩的教导有偏差,故迁怒于他,对他多方排斥。最后他无法生存就离开了,我们就这样白白损失了一个好牧人!
我们不只需要分辨主的仆人是否为“假先知”,也要审视自己是否是“假先知”。因连彼得都曾被耶稣称为“撒旦”,我们的机会就更大了。我们要不断审视自己的心思意念,注意我们的动机,看在我里面有什么恶行没有,然后求天父引导我走永生的窄路!
——THE END——
作者简介
杜老师
创文总干事,专业电脑资讯管理,曾任职南加州一家医疗系统公司,提早退休后,以创文事工为重,也开始拾笔尝试写作,响应全民写作的呼召,与您分享他的学习和反思。
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