以色列的迦拿是一座小城，但历史上发生过两件特别的事，至今为人所传扬。杜老师今天所讲的重点是其中一件——一个人蒙福，全家都得救的故事。
46耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农病了。47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。48耶稣对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”49那大臣对他说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去吧。”50耶稣对他说：“回去吧，你的儿子会活！”那人信耶稣所说的话，就回去了。51正下去的时候，他的仆人迎面而来，说他的儿子活了。52他就问什么时候见好的。他们对他说：“昨天下午一点钟热就退了。”53他就知道这正是耶稣对他说“你的儿子会活”的时候；他自己和全家就都信了。54这是耶稣从犹太回到加利利后所行的第二个神迹。（约4：46-54）
约翰福音共记载了耶稣行的七个神迹，其中有两个发生在加利利的迦拿。那么一个小城就有两个神迹，可真是特别！第一个神迹是在一个快乐的婚宴上，耶稣把水变为酒；另一个就是今天，发生在一个伤痛欲绝的父亲身上，耶稣介入，医治了他的儿子。
在加利利海旁的迦百农，离在山上的迦拿大概有40里路，从加利利到迦拿，一路往陡峭的山上爬，如果幸运的话大概要走八小时。所以来去迦拿大概要花两天时间，代价不可谓小。如是我，可能走着走着，就会越来越觉得不值，打退堂鼓的心都有了。
这位大臣，圣经中没细说他的官位，只说是一位大臣。既是“王的大臣”，就可能是在希律王手下，或是罗马皇帝的官。不管怎么说，对那时候、那地方的人来说可是个大人物了！他降卑自己，亲自跑到40里外的迦拿为儿子求医治，是可以大书特书的一件事！
这位大臣在权力、财富、人脉各方面，应当一无所缺，然而现在，他生命中出现了一个缺口，就是他无法用自己拥有的换取儿子的生命。他的儿子病得快死，大臣发现尽己所能也没用。当用尽了所有仍无法换取儿子的性命时，他唯一的希望，就寄托于在迦百农行过医治的耶稣身上了！
在马可和路加福音中，记载了耶稣在迦百农行的几次神迹。这大臣在迦百农为官，对这些事迹必有所闻。现在不是他听到了什么，而是需要见到行神迹的耶稣了。他知道耶稣不在迦百农，而在40里外的迦拿，所以他不顾长途跋涉，不是派人而是自己亲自从迦百农赶赴迦拿，为求耶稣医治他的儿子。
他从迦百农往山上走，像以色列百姓每年去耶路撒冷过节一样，心情因上行而有所变化，越是艰难就越觉得有盼望，就像诗篇中所说“我要向山举目，我的帮助从何而来”。他向上走，越近迦拿，因渴望就越想见到耶稣——他的救赎主、他的盼望！等他到了迦拿见到耶稣，这一路上的信心操练就使他有了一个更新。
他的信心不再是过去听闻有耶稣，而是现在亲眼看见了耶稣。他刚开口邀耶稣跟他一起回迦百农，医治他的儿子，耶稣就说：“回去吧，你的儿子会活！”而他也真信了，他“信耶稣所说的话，就回去了”。
他意识到耶稣是超越时空的神，他的医治会临到40里外的家中，临到他没法带来的儿子身上！
他满怀信心地回去，正往家的方向走，仆人迎面而来，告诉他他的儿子已经好了。他问什么时候见好的，他们说：“昨天下午一点钟热就退了。”他算了一下，“就知道这正是耶稣对他说‘你的儿子会活’的时候。”
他从仆人口中得到了儿子病得医治的印证，信心就更加坚定。他相信耶稣的医治，相信耶稣是从天上来的！经上说“他自己和全家就都信了”，这话说得有些快，就像电影快转一样，基本上把回家后几天的事，用一句话就说完了。
我想起同样在迦拿，约翰记载了两处神迹，这两个神迹的背景各不相同，但结果都美好。一个神迹是在迦拿的婚宴上，另一个就是今天大臣儿子得医治。
在迦拿的婚宴上，耶稣把水变为酒，将人生最欢乐的一刻——婚礼——后面所隐藏的危机化为无形。“好酒留到如今”表示因耶稣的介入，不管有什么困难，更好的还在后头。大臣儿子得医治，表示即使在社会上享有特权的人，人生路也会有走尽的时候。所以无论何种人生境况，耶稣都可是我们的主，有他在，危机可化为转机，在转机中我们的信心可再次更新！
迦拿婚宴中，耶稣看似冷淡，只见他对马利亚说：“母亲……我的时候还没有到。”（约2:4）后者也是，耶稣对大臣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约4:48）这两个例子中，当事人都没有放弃，也都因信心和顺服得到了奖赏！
迦拿婚宴显明耶稣是“时间”的主，祂将普通的水瞬间变为上等好酒；而这一次，祂是“空间”的主，祂跨越了距离，使大臣的儿子远距离得医治。他是“时间”与“空间”的主，他的能力可跨越“时间”与“空间”！
这两个事迹在当时也都没太多人知道。迦拿婚宴的神迹只有马利亚等少数人知道；而大臣儿子得医治的神迹，则只有大臣和家人等几个人知道。耶稣不以神迹为事工之主打，但又不吝啬地以神迹帮助我们！祂的神迹引导我们认识祂的本质，祂是怜悯与大能的主！
经历这个神迹的本人——大臣的儿子，完全没有参与医治的过程，而是由他的父亲代为出面。所以这神迹与儿子的信心毫无关系，经上甚至没提到儿子知不知道他的病由耶稣医治。这是我们为亲人代求的最好例子。这例子鼓励我们，耶稣的医治可跨界，只要我们够迫切，不止我们自己可以得救，我们身边的人也会因我们的呼求而得救！
最重要的是，大臣还没有亲眼看见神迹就信了，不似耶稣说的“若不看见神迹奇事，你们总是不信”。这句话并没发生在这位大臣身上，而是“那人信耶稣所说的话，就回去了。正下去的时候，他的仆人迎面而来，说他的儿子活了”，所以他是还没看见神迹就信了。
这位大臣，他的信没有停留在病得医治一事上。他经历了耶稣的怜悯和大能后，无法隐藏内心的激动和感恩，结果他全家信主。当时耶稣不在场，那是他回家以后发生的事。因他一人的信心而成就了大事，何等奇妙！
他从听闻、寻求、相信、得救到传扬，短暂时间中的经历，成了周围人蒙恩的桥梁！当他愿意将自己的脆弱暴露出来，耶稣就让他脆弱的地方得刚强；当他觉得有所不足，耶稣就补他的不足。所以愿意邀请耶稣介入生命的人，总会有意外的收获！这位大臣信心的经历，给了我们最好的榜样。信不只是一时的感动，而是有持续的表现。让我们的信也是如此，不但自己得着好处，也让我们身边的人蒙福。
—THE END—
作者简介
杜老师
创文总干事，曾为专业电脑资讯管理，任职南加州一家医疗系统公司，退休后，以创文事工为重，也开始拾笔尝试写作，响应全民写作的呼召，与您分享他的学习和反思。
