耶稣用这个比喻告诉法利赛人，祂的教义和国度是件新衣服，这新衣服没办法与法利赛人的老规矩相结合，如果勉强结合在一起，就一定产生裂缝。事实上补在老规矩上的新观念，不会让老规矩重生，而最可能的结果是还需要再用一块新布补在坏了的旧破口上，然后再破，再补下一块新布……如此不断地补上去，让旧衣烂得越来越多、越来越快。

衣服穿在外面是让人看的，就像人的言谈、举止、生活、品格，让人看得见。耶稣说他来是要成全律法和先知的道理（太5:17），为此祂需要一种新方法。如果一个人要接受耶稣的教导，进入祂的国度，他就必须脱下传统的旧衣服，穿上爱人爱基督的新衣服。

所以用旧衣比喻人的老我，而耶稣来不是为了修补旧衣服，他对旧衣的体系不感兴趣，这旧的体系就像是一件旧衣，因年日久远而失了光彩。他来为了提供一件全新的衣服，一个全新的外表，穿上这身新衣服，人就有新的荣耀，是天父与人和好的荣耀！

然而衣服的比喻只讲到外表，光有外表还不够，耶稣又用新酒的比喻来讲到内心。祂说新酒应该装在新的皮袋中，不能装在旧的皮袋中。因新酒还没发酵完毕，若装在旧的、僵硬的皮袋中，新酒因继续发酵而膨胀，旧皮袋就无法承载发酵而产生的压力，结果就是爆破裂开。

酒喝进肚子就变成自己的一部分，耶稣说祂的新道理就像新酒一样，新的酒需要新的皮袋承装，所以新的道理也需要有新的人。新的酒会让旧的皮袋破裂，新的道理也会让旧的人无所适从。如经上说的：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜（林前15:19）。”因为信如果只限在今生，则指望就太小——了不起做到总统！所以我们若只怀有今生的指望，那可就太可悲了！

有一些和我一起信主的老朋友，他们的光景就有点像新酒装在旧皮袋中。有的是手扶着犁而回头看，有的是被世界的风吹得东倒西歪。他们虽曾穿上新衣，可是曾经新的衣服现已旧，他们已没信徒的模样。他们少聚会，常时间没喝到新酒。新酒的味道，连记忆中都不存在了！

在最后的晚餐上，耶稣曾说祂给我们喝的酒就是祂的血、祂的生命，我们当常常如此行，为的是纪念祂。现在我们大多每月一次圣餐，在圣餐中回忆祂为我们死，被提醒怎样彼此相爱。我们喝圣餐汁，就像喝新酒一样，喝的时候再一次被提醒，生命要更新，包括身体的更新！所以每经过一次圣餐，我们的旧皮袋就换成一个新的，我们的旧人就成为新造的人！