自此以后的两千年，江山代有才人出，大量社会精英跟随着耶稣，在有需要的地方为天父做牧羊人、做收取庄稼的庄稼汉。他们也看到耶稣所看到的，心中充满了希望，于是他们用口传扬，用手建造，一个个的羊场于焉建立，一群群的羊于焉被牧养。

我们就有最好的例子。这几百年来，根据统计，有七千多牧羊人，为主跋涉千山万水来到中国收取庄稼，人数相当于耶稣时代的祭司。他们不辞劳苦来到斯地，从高文明的西方，降卑至百年不变的东方，他们无声无息地看守羊群、收取庄稼，才会有我们今日的幡然一变！

然而一代传一代的使命，终有职业化的可能。毕竟天父只有儿子没有孙子！祭司、法利赛人和文士等最终没有尽到应有的责任，他们一代代地延续传统，最终后代忘记了职分，把主要任务忘了，却把旁枝末节当成了主流！

这就是为什么耶稣告诉门徒，奉差遣的工作要靠祷告，因每一个工人都是天父亲自呼召上岗，不是靠遗传、不是靠才能。这工作不是谁想做就能做，因这工作又大又难，只凭着才能、聪明断然不足，唯有听了父的差遣，有祂的眼光和心肠，才能把这不可能完成的任务，当成欢天喜地的丰收。

既然禾场如此庞大，工人的需要也那么急迫，我们当求庄稼的主，打发工人进入禾场。对已在禾场的工人，俗语说“十年树木，百年树人”，一个工人的养成不是一天两天、一个两个学历可以达到，所以我们一定要爱护场上主的工人，不轻易放弃他们，更当时常关心他们的需要！

文字牧羊人也是一样，不是能写的都被呼召！可是当被差遣时，或抄写讲道笔记、或翻译别人的文章，都要心存收庄稼的欢天喜地，忠心地书写。等装备够了，在天时地利人和，和在天父的时间里，就可用笔把属于你的故事写下，造就牧养众人。

所以不要轻忽文字工场的需要。就像现在什么工作都要有点计算机知识，今天什么工作都需要有文字，因文字贯穿事工，无论开始的构思、中间的推广，还是最后的收网，都需要有好的文字表达，为事工画龙点睛！因文字就是把想法化为实际行动的载体，能写得出来的文字，才是能做得出来的事工！

我们祈求主，差遣更多文字牧羊人、文字庄稼汉，来看守羊群、收取庄稼。现在是最坏的时候，也是最好的时候，坏的是人不再重视文字、讲究文采；而好的是如果我们这时异军突起，会有更有效的结果，为主发更大的光！