这本已被翻译成15种以上语言的Projections，不仅获得文学界与科学界的高度肯定，也因作者此次荣获诺贝尔奖，而再一次在网络上掀起热烈讨论。《科学》期刊书评形容，戴瑟罗思试图为他所接触的精神科病人，寻找一种能够传达情感经验的语言。他透过交织精神医学知识、科技与想象力的元素，使他的叙事充满了诗意。

作者在个人网页上介绍此书时写道：“Projections的核心，是一个个处于改变了的精神状态中的个体经验——每一个人都正身处于极度强烈的危机时刻。然而，每一段个人的经验，又都与更宏大的‘人类共同故事’交织在一起：跨越世界各地，延伸至漫长的演化历程，并将文学、现代神经科学与想象力中的观念融会其中。”

我们并不清楚这位史丹佛大学（即斯坦福大学）神经科学家暨精神科医师的信仰背景，但是这段文字对于基督徒文字人来说，却是如暮鼓晨钟般的提醒。

基督徒文字工作的使命，绝对不是给他人的故事贴标签做定论，而是忠实地进入人的处境，看见个人最破碎的经验如何与更大的生命故事相连，并在其中找到恩典的空间。

身为一名精神科医生，戴瑟罗思拒绝把一个人只看成一个症状、一场危机或一个失败，而是把最破碎、最失序的个人经验，重新放回“人类共同故事”的架构中去理解。

当我们面对一个“受苦者”“失败者”“罪人”“病人”，甚至一个犯过严重错误的人，不能只用他生命最糟糕的那一刻来定义他；圣书真理教导我们，每一个人都同时是受造者、堕落者，但在基督里也可以变成一个蒙恩与更新的人。对周遭人的苦难，我们经常太急于下结论——“苦难是化了装的祝福”“神必有美意”“万事互相效力”。这些话本身并没有错，但若是在伤口未愈合时急着说出，往往削弱了真实人生的力量。

《照亮破碎之心》之所以有力量，是因为它先忠实进入人的内在状态，再让科学、文学、记忆、演化等更大的框架慢慢进来。基督徒书写者也可如此——先共情人的处境，再谈意义；先尊重故事本身，再谈神学诠释。箴言作者说：“人心怀藏谋略，好像深水，唯明哲人才能汲引出来。”文字人所做的，或许正是这样的工作：不急着替一个人解释自己，而是透过倾听、提问与等待，一点一点把深水中的故事汲引出来。